العقيدة الحقة
 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أفضل الأعمال إيمان بالله ورسوله ) رواه البخاري
العقيدة الحقة
العقيدة الحقة أصحابها كما قال الله تعالى في القرءان الكريم ( ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ). العقيدة الحقة لا بد لها من الإيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، العقيدة الحقة لا تكون في قلب من كذب الله أو كذب أحد أنبيائه أو كذب ملائكة الله أو كذب واحدا من الكتب السماوية. العقيدة الحقة حق الله على عباده أن يؤمنوا به، أن ينزهوه عن الشريك والولد والزوجة، أن ينزهوه عن مشابهة المخلوقين، أن ينزهوه عن صفات الخلق فلا يجوز في حق الرب الأكل والشرب والنوم والجوع والعطش والمرض ولا التعب ولا النصب. قال الله تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) . حق الله علينا أن نعبده، فمن قام بأعمال الطاعة فهذه علامة على أنه من المرضيين ومن قام بأعمال الشر فهذه علامة على أن الله تعالى توعده بالعذاب الأليم، فمن مات مؤمنا عاصيا غير تائب من ذنبه هو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه، ومن كان مذنبا ثم سارع إلى باب التوبة قبل الموت فقد قال عليه الصلاة والسلام ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ). هنيئاً لك أخي المؤمن بإيمانك فاثبت على إيمانك وإسلامك حتى الممات عملاً بقوله تعالى : ( ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ).

كلام جميل و نافع

لك ألف شكر

بارك الله فيك يا طالب.
عرفني عليك

عنوان البريد هو : manteacher@hotmail.com

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك يا أخي، وفيما يلي أنقل أبياتاً أفادني بها سيف الله الصقيل ناصر الحق الإمام الشيخ السيد طارق بن محمد السعدي حفظه الله، وهي:
قال الإمام اليافعي رضي الله تعالى عنه:
علا ربّنا عن كيف أو أين أو متى * وعن كل مـا في بالنا يُتصـوّرُ
ونقصٍ وشِبْهٍ أو شـريك ووالـد * وولد وزوجـاتٍ، هو الله أكبـرُ
قديمُ كلامٍ حين لا حرف كائــنٌ * ولا عرَضٌ حاشا وجسم وجوهرُ
مريـدٌ وحـيٌّ عـالِـمٌ متكلّـمُ * قديرٌ على ما شـا سميعٌ ومبْصِرُ
بسمعٍ وعِلـمٍ مع حيـاةٍ وقُـدْرة * كذلك باقيها على الكلّ مصـدرُ
وليس عليـه واجبٌ بـل عقابـه * بعدل وعن فضل يثيب ويغفـرُ
محكم شرع دون عقل وقـد قضى * بخيـر وشـر للجميـع مقـدر
ورؤيتـه حـقّ، كذاك شـفاعـة * وحوضٌ، وتعذيب بقبر ومنكـرُ
وبعـث وميـزان ونـار وجنّـةٌ * وقُدْ خَلْقاً ثم الصّراط، وتصـدرُ
عظيمُ كرامات عن الأوليـا وقـد * محا شرعُنا الغالي الزكيّ المطهّر
شرائع كـلّ المرسلين، وأحمدٌ * خيار الورى المولى الشفيع المُصَدَّرُ
وأصحابُه خير القُرون وخيرهم * على وفق ما قدّموا ثـمّ أخّـروا
نجومُ الهُدى كلّ عدول أولوا النّدى * فضائلهم مشـهورة ليس تُنْكَـرُ
وأفضلهم صِدِّيقهم صاحب العُلا *ورابعهُم في الفضل ذو الفضل حيدرُ
وتخليـدُ نـارٍ ليس إلا لكـافـرٍ * وقِبلتُنا مَـنْ أمَّهـا لا يكفُــرُ
فها هي حوت مع صِغرها ما عساه * لا يُرى في كثير من عقائدَ تكبُر
عقيدة أهل الحقّ في خمس عشرة * من النظم تجزي مـن لها يتدبَّرُ
وقد استبدلت الأبيات الثمانية الأخيرة بقولي:
وبعث، وميزان، ونـار، وجنّةٌ ** وصِراطٌ على النار للخَلق مَعْبَرُ
وجندٌ ملائكةُ مُكرمون، وجِنُّ مكُلَّف ** بما رُسلُ الإنس تدعوا وتنصُرُ
وسيّدٌ على العالمين مصطفى محمَّد ** خيار الورى الشـفيع المُصَدَّرُ
محا شرائعَ كلِّ المرسـلين شرعُه ** القيِّـمُ الهـادي الزكيّ المُطهَّرُ
وأصحابُه نجومُ هُدىً، كلّ عدول ** فضائلهم مشـهورة ليس تُنْكَرُ
ومِن بَعْـدِه: عِبـادٌ أولياء لِربِّهم ** عظيمُ كرامـات عنهم تصدُرُ
وتخليـدُ نــارٍ ليس إلا لكـافِرٍ ** وقِبلتُنا مَنْ أمَّها موحِّداً لا يكفُرُ
هذي عقيدة حقّ في خمس عشرة ** من النظم تجزي من لها يتدبَّرُ

انتهى كلامه
لمراجعته واستفتائه والانتفاع منه:
talsaadi@hotmail.com

i will send an email inshaa allah

ولا تــحـويه الـجـهـات الـسـت....كـسـائـر الـمـبـتـدعات

أثلجت قلبي يا NASIH
ما اجملها ابيات , قد احببت شيخك الإمام الشيخ السيد طارق بن محمد السعدي ,
كيف لى ان اتعرف عليه اكثر ????

بسم الله الرحمن الرحيم
يمكنك أخي مراسلة فضيلته على بريده talsaadi@hotmail.com
واعلم أنني لا أتفاجأ من إعجابك، وأتمنى عليك الرجوع لأيام خلت في الخيمة لتقرأ ما نقلته عنه في مسائل متفرقة.
واعلم أنني قد امتدحته بقصائد، منها:
إمام الهدى زينُ التّقاة ابنُ سعدٍ * أهلُ التّقى والعلم في كلّ مشهد
مُعلمُ ما قد سنّه خيرُ مُرسل * وسائرُ علم في الشريعة مُسْعِدِ
حريصٌ على نفع الورى بكل خير * يُهْدَى بك المرءُ الذي بك يقتدي
تذُبّ عن دين الله بسيفٍ مُصقل * وتدفَعُ شُبُهاتِ المُضلّ المُلَدَّدِ
أزكى صلاة الله مع فتح عارفٍ * عليك يا ناصر الحق المُسدّد
سيدي وشيخي إلى الله مرشِدِي * على حبِّه في الله أودِعُ مَلْحَدِ

thank you brothers