|
هنــد اقطعي
كنت أتحدث الليلة مع أخي الشاعر المبدع أبي الأفكار جمال على المسنجر فقال لي بأنه ينوي أن ينظم قصيدة عن صد الحبيب والغدر واطلعني على مطلع القصيدة ومن ثم أتفقنا على أن ينظم كل واحد على حده قصيدة بهذا المعنى وبنفس المطلع الذي اتفقنا عليه ...... وها نحن نضع بين أيدي قراءنا الأعزاء قصيدتينا ولم يكن هدفنا المقارنة وإنما تقديم طبقين شعريين مختلفين... فتذوقوهما !!!
 هند اقطعي ما شئت وصلي أو صلي ***************** ما عاد يخشى النار من هو مصطلِ أوهيتِ قلباً ذنبــــهِ طيب الهـــــوى ***************** قد عاش فيــــــكِ حيــــاتهُ بتبتُّـــــلِ فأذقتِهِ مرَّ الوصـــالِ على القـــذى ***************** والحبُّ وصـــلٌ للحبيبِ كجــــدولِ والحبُّ يـا منْ قـــد جهلتِ لُبــــابهُ ***************** شــــهد الحيـــاة إذا استقام لمجتـلي كم قد زرعتُ الورد في درب الهوى ***************** فحصـــدتِ أزهار الحنين بمنجـــلِ ولكمْ شـــدوتُ العشـــق في جنباتـــهِ ***************** فأصبتِ طيركِ حين جُرتِ بمقتــلِ ولكمْ ســـقيتكِ من حنـــاني أنهـــــراً ***************** فســــقيتِني كأس الغـرور بحنظــلِ ولكمْ وصلتـــكِ رغــم صدُّكِ صابراً ***************** فظننتِ من صـــبري عليــكِ تذلُّلي يا من تظنُّ بأنَّ حبَّـــــكِ قاهـــــري ***************** فلتعلمــــي ما صــار فيه تبـــدُّلي أعلنتُ عصـــياني وزهـــدي بالذي ***************** أشــقى فؤادي وابتـــلاه بمـــا ابتلي يا هنـــدُ لن أبقــى رهين صــــبابةٍ ***************** وأنا الذي قـــد ذقتُ ســـوء الموئلِ قد كنتُ أحلــــمُ أنْ يكون لحبِّنـــــــا ***************** فرسٌ تطـــيرُ إلى العـــلاء بمأملي أو أنْ أحوز على السعادة والرضى ***************** كيمـــا تعينُ على الحيـــاة وتعتـلي لكنَّمـــا الأحــــلام لا تجنـــي المنى ***************** فامضــي بعيـــداً لن يعـــود تغزُّلي قـــد ذلّنـــي حبٌّ وقلبكِ غـــــــادرٌ ***************** مـــا عاد لي في حبِّ هندٍ ما يلــــي واليوم أمضي لستٌ أعبأ بالهوى ***************** إنْ كان في كنف الهوى ما كان لي |
هند اقطعي ما شئت وصلي . أو صلي
........... ما عاد يخشى النار من هو مصطل قد كان قلبي مثل طفل باكيا .... يوما .......... ويرضى بعده بتدلل عاهدتني ألا يفرق بيننا .......... شئ ... وشاهدنا يداك وانملي فشددت قوس نوى بكف كمية ............ ورميت سهم الغدر في بمقتلِ فالحب وصل للحبيب وما النوى ......... إلا الحِمَامُ مُعَجَِِّـــلٌ بِِمُؤَجَّــلِ كم قيل إن الحب شهد بينما .......... ما ذقت منه غير أكؤس حنظل أبكيك يا امرى القيس وابك حبيبة ............ وابك الديار بدمع عين مرسل وابكي جميلا والبثينة مثلما ........... بكت القفارُ على الغيوم بممحلِ يا هند ما خانت جميلَ بثينةٌ ............ لكنه قدر يُخطُّ من العلي لم تبق لي يا هند أي بقية ........... بحشى لتشفع .. أو لنا من موئل أما غرامك يا هنيد فإنه .............. سم الأراقم أو ذباب المنصل يا هند إن سجع الحمام فإنه ........... أما لنوح او لشدو .. فاعقلي لن أرجعنَّ , ولن أعــقَّ بشرعة ............ للعاشقين .. ولن اشمتَ عُـذَّلي ولأقذفنَّ القلب إن يوما وهى ............. أو إن تمرد .. في أتون المرجل فلقد كرهت الوصل منك وانني ............. في عفة ارضى النوى بتجمل أو لم يكن سجن أحب ليوسف ........... من سوء عيش في رحابة منزل !! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو ان تقبلوني زائرة بخيمتكم الادبية تعجبني مواضيعها واستفدت منها بالفعل لكني لا استطيع ان اضف ردا لجهلي بالادب .... لكن شد انتباهي هذا الموضوع لعنوانه هند اقطعي فهو اسم اعز واغلى صدييقة لي ... وبالفعل اعجبتني الابييات لا فض .... فيكَََََِما, فاكما, فوكما؟؟؟ ما هو الوضع الاصح؟؟!يوجد بعض الكلمات اللتي لم افهمها فاذا ممكن شرحها لي مثلا من كلمات الاستاذ سمير العمري... مصطل:ـــــــــ لمجتلي:ــــــ و الاستاذ جمال حمدان:.. الرؤووم:ــــــ موئل:ـــــ و المقطع: .. سم الأراقم أو ذباب المنصل .............. اتمنى ان لا اكون قد اثقلت عليكم و شكرا لكم على كل شيء ,....  بسمة امل |
أضغط على وصلة (هند) ويخرج كل مرة موضوع مختلف. !!!!
واستقام الأمر فأعود لما أردت قوله: الأخوين جمال وسمير لا فض فوهاكما (أليس كذلك أبا الغيث وصاحب الطير لله دركما أم هي فماكما )من روعة قصيدتيكما أغار عليهما من الشوائب التالية بهما، ولعلها مفيدة ترد العين عنهما. 1-يا من تظنُّ بأنَّ حبَّـــــكِ قاهـــــري ***************** هل تعلمــــي ما صــار فيه تبـدُّلي تعلمين وليس تعلمي ويصح القول بدلا من ذلك (فلْتعلمي) 2-لم تبق لي يا هند أي بقية (أية ؟) …........ بحشى لتشفع .. أو لنا من موئل وبيت لا أرى فيه خطأً ولكني أرى بديلا أجمل وأسلس وابكي جميلا والبثينة مثلما ........... تبكي الرؤوم لبعلها في مثكل أبكي جميلا في الهوى وبثينةً ……………مثل الرؤوم لبعلها في مثكل وفي النفس شيء من عجز البيت الأخير، فالرؤوم صفة الصق بالأم منها بالزوجة، ثم إن تشبيه الشاعر نفسه بالأيم يدعو إلى التأمل، وهي تطلق على الرجل والمرأة في حال فقد القرين، فلو أمكن أن يشبه نفسه بالأيم الذكر الذي فقد زوجته لكان أنسب. وإن تعذر ذلك كما تعذر على عندما حاولته ،فمواضع البكاء أكثر ن أن تحصى وخاصة لدى أمتنا المجيدة! مثلاً : تبكاءَ عين مجاهدٍ بالقسطلِ وهي المعركة التي استشهد فيها الشهيد البطل عبد القادر الحسيني والد ((فيصل الحسيني )) ما غيره، سبحانه  ويخرج الميت من الحي)وإحقاقا للحق فقد بهرني بيت الشعر فشددت قوس نوى بكف كمية ............ ورميت سهم الغدر في بمقتلي فكأنني أقرأ لشاعر أموي بله جاهلي. |
الأخت بسمة أمل
شكرا لكم اختنا العزيزة وهذا هو تفسير ما سألت : مصطلِ = المواقع للنار او الداني منها جدا مجتلي : الناظر في الامر ببصيرته قبل بصره الرؤوم : الأم الحنون موئل : ملجأ سم الأراقم : الأراقم نوع من الحيات ذات السم القاتل بسرعة ذباب المنصل = الذباب هو حد السيف .. المنصل = السيف .................... الأخ العزيز سلاف لم تبق لي يا هند أي بقية (أية ؟) …........ بحشى لتشفع .. أو لنا من موئل أقصد هنا بأن هندا لم تبق لي في الحشى من بقية لجزء سليم ..فلعله يشفع لها ... ولم تبق لي من مندوحة أو ملجا . أما البيت الذي يحتوي على الأم الرؤوم فقد قمت باستبدال العجز ولعله يعجبكم وقد قمت بتعديل ( مقتلي ) الى مقتلِ مع تحياتي للجميع أخوكم : جمال حمدان |
الأخت بسمة أمل:
أهلاً بك زائرة عزيزة للخيمة وحفظ الله لك هنداً صديقتك. المصطلي = المستدفئ بالنار المجتلي = المدرك الواعي الرؤوم = الحنون موئل = مناص أو ملجأ سم الأراقم أو ذباب المنصل = سم الأفاعي أو حد السيف .. أي أن حب هند بعد كل ما فعلت يكاد يقتل الحبيب كما يقت سم الأفاعي أو كما يذبح حد السيف والأفضل هنا الفرار والنجاة من معركة خاسرة. الأخ سلاف: أصبت والله كبد الصواب في المبنى والمعنى .... لا عدمناك ذخرا. |
السلام عليكم
اخواني الاساتذة شكرا لكم تمنياتي لكم بالتوفيق والتواصل الدائم بسمة امل |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.