( الشاي المنعنع ) .. إليك يا صاحب النعناع والحبق .. ومنك إلى البقية
 

.............. الشاي المنعنع
يا حبذا الشاي من كفٍّ أتتك به *** تنبيك عن رقّةٍ في طبع حسناءِ
وحبّذا ذلك النعناع تنجبه *** أرض المدينةِ يأتي دون لأواءِ
ما ذقت أعذب منه قبل فارتعشت *** شفاهيَ المرّةُ المكبوتة الداءِ
سكرت بالشاي ، ماذافيه؟ هل وضعت *** من شهدِ ريقتها عصفورةُ الماءِ
إني ترشّفته في فيّ أحسبُهُ *** شفاه فاتنةِ العينين لعساءِ
هل يا ترى مرّ هذا الكأسُ في فمها *** أو هل يمرّ مرور الزّائر النائي
لم أنهِ كأسي، لا كرهاً ولا عجلاً *** وإنّما الخوف من سكرٍ وإيذاءِ
وخفت أدمنهُ والدّار نائيةٌ *** ما منكِ فيها سوى همساتِ ورقاءِ
حرمتني كلّ شايٍ بعد ذا ، فعسى *** يعود شايكِ لي من بعدِ إرجاءِ

المعتمد

بكاسة الشايِ مدّت كفُّ حسناءِ
...............فأين من نكهتينِ فعلُ صهباءِ
أخال من نشوةٍ أني وفاتنتي
............صرنا معاً كاتحادالشاي بالماءِ

خطر لي فورا ولي عودة إن شاء الله

المعتمد -رحمه الله-، لا تزال في سنتك الأولى من "الغربة" -إن جاز لي تسميتها- وأراك تبدع في الحنين، فكيف لو جربت العاشرة؟

إيه، ذكرتني بالمعتمد عندما رأى النخلة في أرض الأندلس.

أبيات رقيقة جدا، تستحق وقفة ثانية.

وإليك هذه المداعبة:

من المدينة لم يطمع بحسناء
................... ولا بعجل ولا كبش ولا شاءِ
لكن بشايٍ ترى النعناع عطـّره
............... ينسيه طعما سقاهُ طول أنواء

سلاف .. أنا بانتظار عودتك .

عمر ... أظنّ أن الذي رأى النخلة هو صقر قريش عبد الرحمن الداخل لا المعتمد .
هل يا ترى نطمع بالوقفة الثانية ؟

ارتبط ذكر النعناع عندنا بالمدينة لغناها به - وسلاف يعرف هذا- لا لأني منها .. .
المعتمد

صدقت يا معتمد، غابت عن بالي.

لا أدري لماذا حسبتك من أهل المدينة، اعذرني.

أما عن نعناع المدينة فمنكم -ومن السلاف- نستفيد.

جمال لديه نظرة خارقة، يستطيع أن يرى الضمة المقدرة على معتل الآخر، فما بالك بميم تتوسط الكلمة؟ (احمد)

ملاحظة: والله لا أدري ما المقصود بأحمد ولكنني رأيتكما تستخدمانه كما كنا نقول (ينحولون).

يا حبذا الشاي من كفٍّ أتتك به *** فخلت نفسك مشّاءً على الماءِ
تُخالُ من لونها والطعمِ ناطقةً *** تنبيك عن رقّةٍ في طبع حسناءِ
وحبّذا ذلك النعناع تنجبه *** أرضٌ تبارك فيها كلّ حصباءِ
وكل خير بها أضحت تجود به *** أرضُ المدينةِ يأتي دون لأواءِ
ما ذقت أعذب من شاي به ارتعشت *** من لذّةٍ فيه إذ أحسوه أعضائي
وهاهنا شفةٌ رجّت بشحنتها *** شفاهيَ المرّةُ المكبوتة الداءِ
سكرت بالشاي ، ماذافيه؟ هل وضعت ***شقيقة الروح فيه بعض صهباءِ
بل تسكر الخمر إن يوما بها سكبت*** من شهدِ ريقتها عصفورةُ الماءِ
إني ترشّفته في فيّ أحسبُهُ *** شفاه فاتنةِ العينين لعساءِ
هل يا ترى مرّ هذا الكأسُ في فمها *** أنعم به من فمٍّ بالحسنِ وضّاءِ
وهل إذا مرّه يُلفى به دنفا *** أو هل يمرّ مرور الزّائر النائي
لم أنهِ كأسي، لا كرهاً ولا عجلاً ***وكيف أعجل عن أفياءِ غنّاءِ
وكيف أكره هذا السلسبيل بها *** وإنّما الخوف من سكرٍ وإيذاءِ
وخفت أدمنهُ والدّار نائيةٌ *** عني يقالُ هنا : ذو اللمة النّائي
دارٌ وما كديار الإلفِ مونقةً ***ما منكِ فيها سوى همساتِ ورقاءِ
حرمتني كلّ شايٍ بعد ذا ، فعسى *** يعود شايكِ لي من بعدِ إرجاءِ

عمر .. لا ادري ما المقصود بقولك أحمد .. ولعل مكان العبارة موضوع آخر .

رائع يا سلاف .. أبدعت في تشطيرك
المعتمد