المعتمد بن عباد
 

اثناء قراءتي لبعض المراجع طالعتني هذه المعلومة فاحببت ان اضعها هنا لاستنفر همة اخي المعتمد وهي:

المعتمد بن عباد

المعتمد على الله ابو القاسم بن ا لمعتضد بالله ابي عمرو عباد اللخمي
صاحب قرطبة واشبيلية وما والاهما من جزيرة الاندلس
ولد سنة 431ه ومات سنة 488ه

وكانت اشبيلية في عصره اقوى المماليك
وقد رأى المعتمد ما تعرضت له بعض الولايات الاندلسية انذاك من خراب وتمير - طليطلة - من اثر هجمات"ألفونس"ملك الافرنج
فعمد المعتمد الى عقد معاهدة مع الفونس ان يؤدي ا لمعتمد له مالا معلوما كل سنة ويتركه طليقا في "طليطلة"وان لا يعترض مشروعه في الاستيلاء عليها!!
وهكذا تسنى لالفونس الاستيلاء على طليطلة بعد ان انهك قواعدها وجردها من وسائل الدفاع عنها واضعف مواردها بغاراته المتتابعة عليها والتي استمرت سنينا واستولى على باقي الاراضي التابعة لها

فعسى الله يعيد تلك الديار الى حياض الاسلام اللهم ءامين

فما قولك في هذا ايها المعتمد معتمد العصر؟؟؟؟؟؟


------------------- الشادي

لمّا دخل أمير المسلمين يوسف بن تاشفين الأندلس للمرة الثالثة بقصد الجهاد كان سخطه قد ازداد على ملوك الطوائف وأسرّ في نفسه القضاء عليهم جميعاً فاستولى على غرناطة ثم وزع قواته وخص المعتمد بالقسم الأكبر منها فأرسل إليه 3 جيوش هزم ابناه وقتلا مقابل اثنين منها وأجبر هو أن ينازل ومن معه المرابطين فهزم وارتد إلى أشبيلية وامتنع بها وحوصر إلى أن تمكّن الملثمون ( المرابطون ) من اقتحام البلد . فبرز المعتمد من قصره متلافياً لأمره وعليه غلالة ( وهي لباس خفيف يصف لون البشرة) ترف عليه وسيفه يتلظى في يده فلقي على باب من أبواب المدينة فارسا مشهوراً فرماه الفارس برمح التوى على غلالته وعصمه الله منه ، فصب المعتمد سيفه إلى عاتق الفارس فشقه إلى أضلاعه فخرّ صريعا سريعاً . قال الداني : فرأيت الفاتحين عندما تسنّموا الأسوار تساقطوا منها وبعدما أمسكوا الأبواب تخلوا عنها . ثمّ عاد المعتمد إلى قصره واستمسك به يومه وليلته مانعاً لحوزته دافعاً للذل عن عزّته وفي ذلك يقول :
لمّا تماسكت الدّموعُ *** وتنبّه القلب الصديعُ
قالوا الخضوع سياسةٌ *** فليبدُ منك لهم خضوعُ
وألذّ من طعم الخضو *** عِ على فمي السمّ النقيع
إن يسلب القوم العدا *** ملكي وتسلمني الجموع
فالقلب بين ضلوعهِ *** لم تسلم القلبَ الضلوعُ
لم أُستلب شرف الطبا *** عِ ، أيسلب الشرف الرفيعُ
قد رمتُ يوم نزالهم *** ألا تحصنني الدروع
ونزلت ليس سوى القميـ *** ـصِ على الحشا شيءٌ دفوعُ
وبذلت نفسي كي تسيـ *** ـلَ إذا يسيل بها النجيعُ
أجلي تأخرَ ، لم يكن *** بهواي ذلي والخضوعُ
ما سرتُ قطّ إلى القتا *** لِ وكان من أملي الرجوعُ
شيم الألى أنا منهمُ *** والأصل تتبعه الفروعُ
فانظروا يا اخوتي رحمكم الله إلى فارس لخمٍ وأي عزةٍ تغمر شجاعته ، ثمّ أبدوا آرائكم رحمكم الله وإن كنتم تريدون أن نواصل .. فبكم نستأنس .
أمّا الأخوة الشعراء … فأرجو منهم أن لا يبخلوا علينا بنتاجهم إن سخّت القصّة أو القصيدة قرائحهم ، وليفعلوا ما يبدو لهم من معارضةٍ للقصيدة أو تشطير أو حتّى الإتيان بعمل جديدٍ في نسجه ، ولا تحرمونا من فوائدكم
…………………………………….. مع تحيات ابن عباد ( طبعاً المقصود أنا وليس الشاعر الكبير رحمه الله ). سلاف يبدو أنك من سيشطّرها فقد أثبت أنك لا تجارى في التشطير

أخي العزيز عمر ...
مرحباً بك وأهلاً مرة أخرى وحمداًً لله على سلامتك من ذلك الحادث الأليم ، وأظن أن الموضوع الذي نشرته بطيبة كنت تريد نشره هنا .. لكن لعلك أخطأت مع هذا المرض .

أما بالنسبة لموضوع المعتمد فأحيلك إلى هذا الرابط : http://www.khayma.net/hewar/Forum3/HTML/000319.html

المعتمد

..

لما تساكبت الدموع
........... تنبه الوعي المريع
قالوا الخضوع سياسة
....... بدمائنا يسري الخنوع
أحلى من الشهد المصفى
.............إن مطعمه بديع
إن يسلب القوم العدى
........ يافا ستكفينا السّموعُ
فلنا الرئيس ممجدا
.............ويحفه منا القطيع
متواصلا أمران فيـ
.........ـه ثُغاؤُه وكذا النجيع
إن ضاع منا موطنٌ
..........فلنا الكزينو لا يضيع
ما للخلائق ما لنا
...............ذلٌّ وخازوقٌ رفيعُ


والرغبة في الاستفراغ من القرف تحول بيني وبين الإكمال