وقفة مع الغزل
 

موقف الإسلام من الغزل أرجو منكم جميعا كتابة شيء قليل عن الغزل في تصور المسلم

الرذاذ موضوع رائع للمناقشة !

الغزل الذي يقره التصور الإسلامي ، والفطر السليمة ، هو الغزل الذي لا ينتهك فيه الشعر حرمات الآخرين ، فما قيمة أن يصف الشاعر جسد محبوبته ، وكأنه نخاس يعرض جارية للبيع ؟! هنا يكون الشاعر إما كاذباً أو ماجناً يستلذ هتك الأعراض . الغزل الذي يبقى بعد قائله ، ويكون ملتصقاً بالقلب ، هو الذي يصور لنا فيه الشاعر خلجات نفسه ، وما يعتمل في صدره من عواطف ولدها هذا الحب ، وسواء أكانت حزناً أم فرحاً أم حيرة ، لا يعرف كيف يواجهها !
الغزل من أقرب الأغراض الشعرية إلى النفس ؛ فهو نابع من روح الشاعر ، فلا أظن أن هناك من يتغزل تملقاًّ لأحد !!!
تبقى نقطة مهمة ، و هي أن الشاعر قد يسترسل أثناء كتابته للقصيدة ، فلا يملك زمام أمره ، هنا يبرز الفرق بين من يملك تصوراً واضحاً ومحدداً لوجوده ، ومن يفتقر إلى هذا التصور الشامل ، فالمسلم لا ينشر كل ما يكتب ؛ ليقينه بأنه محاسب عليه أمام الله تعالى ، فتكون عملية النشر عنده مقننة ، في حين نرى أن غيره ينشر كل ما يكتب دون تمحيص و تنقيح ، ولا أرى حاجة لدرء شبهة التصنع التي قد يرمي بها البعض الأديب المسلم في هذه النقطة .

لماذا وئد الحوار في مهده ؟؟؟!!!

هناك نوعان من الغزل الغزل الصريح و الغزل السطحي اما الصريح منه فهو ما لا يرتضيه الاسلام فهو مليء بما يخدش شرف المسلم و السطحي فهو الذي عن طريقه يوصل الشاعر احاسيسه لمن يريد بعيدا عن الوصف الجسدي و ما الى ذلك ...........

الولهان

نتمنى المشاركة القوية في هذا الموضوع إذ هو من أبرز الأغرض عند العرب في جاهليتهم وإسلامهم فإذا كان العرب في الجاهلية لا قيود عليهم في هذا المجال إذ لا يحملون سوى العيش سواء كانت فيه أخلاق أو لا أما في الإسلام فقد رفعهم ونظفهم من أدناس الجاهلية وعلموا أن عليهم رقيب عتيد يكتب ما يقولون

والغزل عندهم عذري لا يتطرق إلى وصف المرأة بشكل يؤذيها أو يخدش الحياء عندها إذ هي مصونة ومحفوظة وكما قيل الشعر مثل الكلام طيبه طيب ونرجو المشاركة ولعلنا نتطرق إلى قصيدة كعب بن زهير التي مطلعها :
بانت سعادُ فقلبي اليوم متبول
..............متيم إثرها لم يفد مكبول

وذكرت هذا القصيدة لأنها صدرت من صحابي جليل وقد سمع بها الرسول عليه السلام وفيها غزل