ماذا تعرف عن شعر العروض
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوانى واخواتى .. هانذا امد يدى لمن يرغب فى معرفة قواعد وقوانين شعرنا الفصيح العروضى..وقبل ان تدلوا بأصواتكم بالموافقه فى استمرار الشرح نأمل منكم التعمق اولا فى قواعد اللغة العربية ومن ثم المشاركة فى المناقشة والحوار وان تفهموا كل كل صغيرة وكبيرة عن الشرح لأن علم العروض الشعرية وتراكب على بعضه وان تصبروا على الصعوقبة فى البداية ولكم الشكر

[ 01-06-2001: المشاركة عدلت بواسطة: مشرف ]

أخي عبد العزيز
ألف أهلا ومرحبا، كم أنا سعيد برؤيتك في رحاب الخيمة، بل رؤية الخيمة في رحابك.
أتيت يا أخي في وقت عصيب يمر بالخيمة، تنقبض فيه نفسي عندما أطالع صفحتها هذه التي استحالت تجهما بعد بشر، وظلمة بعد نور.
فشعرت عندما طالعت اسمك بموجة من التفاؤل بأنك من الغيث وسْـمِيُّه ومن الشهد سَمِيُّه، فأهلا بك في منبر هو أهل لك وأنت أهل له. بددت الظلمة وآنست الوحشة.
لو كان سواك من أتى لما استأثرت بشرف الترحيب به عن أخوي جمال حمدان وعمر مطر، أما وأنت أنت فالحمد لله أن كنت السباق للترحيب بك.
وللأخوة مشاركي الخيمة أقدم الأخ إزميل الذي قدمه إلى قلبي علم وأدب وخلق ودين.
الأخ عبد العزيز حلا بعبارة موجزة نزولا عند ما أعرفه من تواضعه وموضوعيته، أديب أريب ذو باع في اللغة وآدابها وتخصص في العروض خاصة، وممن يعملون لإعلاء راية الفصحى في كل مجال. وذو نشاط أدبي وثقافي وصحافي هادف بناء.

مرحبا بك أخي عبدالعزيز،

كنت قد قرأت لك في غير هذا المنتدى، أشكرك على تشريفك الخيمة، ولعل دعوات الأستاذ خشان استجيبت. :)

عمرمطر

العزيز / إزميل

أرحب بك يا أخي وبفكرتك الطيبة وأقترح عليك تغيير العنوان من " ماذا تعرف عن شعر العروض " إلى " ماذا تعرف عن عروض الشعر " ..

أليس المعنى أوضح ..

مع تحياتي وتقديري

اولا أخى خشان الأخ العزيز الكريم على نفسى أشكرك شكرا جزيلاواتمنى لك كل تقدم وازدهار .. وافيدك ياأخى بأنك لازلت تعيش معى كلما افتح كتابك الثمين العروض الرقمية وانهل منه بغيتى حيث وجدت فيه البساطة لوعورة العروض والتمهيد المحبب لشعوب العروض القاسيه على من يجفلها وسيكون هذا الجهد الجبار الذى بذلته فى هذا العمل الجبار تخليدا عطرا لذكراك بعد عمر طويل ان شاء الله
أخى الكريم صدقنى مهما وصفت ومهما مدحت فلن اصل الى ذروة من ذرات هذا العمل الجبار .. قد يقول قائل بأنى اتزلف وامدح جزافا ولكن من يقتنى هذا الكتاب ويقرأه بشوق وتفهم وتمعن يدرك حقيقة ما أقول ويدرك ان الذى قام بتأليف واخراج كتاب كهذا يحمل قدرات وامكانات غير عاديه وماشاء الله وتبارك الله عليك.. والله عز وجل قادر على ان يمنحك الصحة والعافيه والقدرة على امتاعنا وافادتنا بكتب غيره انه سميع مجيب .. كما أشكر شاعرنا الاريب .. شاعر الفصحى القدير الاستاذ أحمد مطر الذى سيكون بجوار الاستاذ خشان والاخوة الزملاء فى الموقع خير رافدا لما اطرحه من علوم تعتبر من اساسيات العروض .. سواء كان ذلك فى الاركان او التفاعيل أو الزحاف او غير ذلك واود ان اوضح للاستاذ الشاعر الكريم الذى رغب بأن يكون العنوان .. عروض الشعر وليس شعر العروض وهو يقصد بهذا معنى اعمق مماذكره فى قوله للايضاح . اخى اشكر غيرتك على عروض الشعر لأن لاشعر بدون عروض وأنهم بخزعبلاتهم هذه التى نسمعها وتصم الآذان وفوق هذا وذاك يسمونها بشعر فهنا الطامة الكبرى ولكن يا اخى الحبيب ان سوق الشعر او بما يسمونه شعرا أغلبه بل كله يسير على هذا المنوال ومن غير المعقول ان آتى أنا واعارض هذا التيار ان لم يكن بحسبانى خطط ووسائل اتمكن بها ان اجدف لأصل الى بر الأمان بعد ان اكون قد حققت بغيتى .. لذلك بدأت بهذه المقدنة ليرتاح من يدخل معنا فى هذا السبيل فاما اذا اعجب بشرحناوتماريننا وسلك معنا فكان بها واما ان خرج من حينا فنريد له ان يخرج وهو راضىالنفس واعتقد فهمتم المضمون .. نعود لكلامنا العروضى لنقول ان العروض صناعة ماهرةيعرف بها صحيح أوزان الشعر العربى وفاسدها وما يعتريها من الزحاف والعلل، وموضوعه الشعر العربى من حيث صحة وزنه وسقمه وواضعه على المشهور الخليل بن احمد الفراهيدى البصرى فى القرن الثانى من الهجرة وكان الشعر اء قبله ينظمون القريض على طراز من سبقهم او استنادا على ملكتهم الخاصةوسبب وضعه كما اشار بعضهم بقوله ..
علم الخليل رحمة الله عليه
سببه ميل الورى لسيبويه

فخرج الامام يسعى للحرم
يسأل رب البيت من فيض الكرم

فزاده علم العروض فانتشر
بين الورى فأقبلت له البشر
ولانريد ان نسهب فى المقدمه ولربما يعلمها الجميع ، وندخل فى أركان علم العروض . أى اوزانه وتفاعيله التى هى المتحركات والسكنات وهى متتابعة على وضع معروف يوزن بها أى بحر من البحور الآتية.. وتتركب هذه الأوزان من ثلاثة أشياء : أسباب وأوتاد وفواصل وهذه الثلاثة تتكون من حروف التقطيع العشرة المجموعة فى لمعت سيوفنا ولا تتركب من غيرها ابدا وهى تنقسم الى : سبب ووتد وفاصلة .. فالسبب عبارة عن حرفين فاءن كانامتحركين فهو السبب الثقيل كقولك لم بك لك.. وان كان الأول متحركاوالثانى ساكنا فهو السبب الخفيف كقولك هب لى.. والوتد عبارة عن مجموع ثلاثة احرف اثنان متحركان وثالثهما ساكن ويسمى الوتد المجموع كقولك نعم غزا .. أو متحركان يتوسطهما حرف ثالث ساكن كقولك مات نصرويسمى الوتد المفروق والفاصلة ثلاثة او اربعة متحركات يليها ساكنافاءن كان الساكن بعد ثلاث متحركات تسمى الفاصلة الصغرى كقولك سكنوا مدنا.. وان كان الساكن بعد اربعة متحركات تسمى الفاصلة الكبرى كقولك قتلهم ملكنا.. وتجتمع الأسباب والأوتاد والفواصل فى جملة((لم أر-على ظهر-جبلن-سمكتين))
احبتى نقف هنا واذا تم هضم هذه المعلومات ننتقل الى التفاعيل العشره وهكذا حتى الامثلة والتقاطيع والتمارين وتصبحون على خير

[ 02-06-2001: المشاركة عدلت بواسطة: ازميل ]

اهلا بالازميل في حوار الخيمة العربية

تأخرت في الوصول كثيرا يا صاحب الخير

أخي عبدالعزيز،

نشكر لك هذه المقدمة، وننتظر الباقي -إن شاء الله- في القريب، ولعلك توهمت وجود الشاعر الكبير أحمد مطر بيننا، وإنه لشرف لنا أن يكون مثله ممن يجاذبنا أطراف الحديث.

أما قولك في الأستاذ خشان فإنني أوافقك عليه، ولدي نسخة من كتابه العروض رقميا، وهي عزيزة على إذ أتتني هدية منه شخصيا، فجزاه الله عنا خيرا.

ننتظر التتمة...

أخي إزميل
أشكرك غاية الشكر على ما تكرمت به من كلام يعبر عن جمال نفسك.
وإن وافقتني فسوف أتتبع ما تتفضل به من شرح للعروض، وأعبر عما أمكنني رقميا، ليكون ذلك جسرا بين التعبيرين التفعيلي والرقمي، وأضيف من الشروح ما يناسب المقام،
وكمثال على ذلك، سأبدأ بما تفضلت به هاهنا، وأتابع ذلك إن أذنت لي به.
--------------
وتتركب هذه الأوزان من ثلاثة أشياء : أسباب وأوتاد وفواصل وهذه الثلاثة تتكون من حروف التقطيع العشرة المجموعة فى لمعت سيوفنا ولا تتركب من غيرها ابدا وهى تنقسم الى : سبب ووتد وفاصلة .. فالسبب عبارة عن حرفين فإن كانامتحركين فهو السبب الثقيل كقولك (لِمَ =بَكُ =لَكَ =11.ويعبر عن المتحرك بالرقم 1). وان كان الأول متحركا (1) والثانى ساكنا (ه) فهو السبب الخفيف كقولك ( هب = لى.= 1ه = 2). والوتد عبارة عن مجموع ثلاثة احرف (اثنان متحركان =11) و(ثالثهما ساكن = ه) ويسمى الوتد المجموع كقولك (نعم = غزا .=3). أو (متحركان=1..1)يتوسطهما (حرف ثالث ساكن = ه)كقولك (ماتَ =نَصْرُ= 1ه1= 2 1)ويسمى الوتد المفروق والفاصلة ثلاثة او اربعة متحركات يليها ساكن فاءن كان الساكن بعد ثلاث متحركات تسمى (الفاصلة الصغرى كقولك (سكنوا مُدُنا.=1 3). وان كان الساكن بعد اربعة متحركات تسمى الفاصلة الكبرى كقولك (قتلهم =ملكنا.=11 3). وتجتمع الأسباب والأوتاد والفواصل فى جملة((لم =2 أر= 11-على = 3 ظهر = 2 1-جبلن = 1 3 -سمكتن = 11 3 ))
احبتى نقف هنا واذا تم هضم هذه المعلومات ننتقل الى التفاعيل العشره وهكذا حتى الامثلة والتقاطيع والتمارين وتصبحون على خير
أرجو من أخي الكريم إبداء رأيه في هذا الأمر ؟

الأخوة الأفاضل :
تابعت الدرس الأول باهتمام ، وأرجو متابعة مابدأتم به ، مع الشكر الجزيل .
بالنسبة للوتد ذكرتم أنه متحركان وساكن أو متحركان وبينهما ساكن .. ماذا عن الأحرف الثلاثة المتحركة ؟ .

سهير

أختى سهير.

الأحرف الثلاثة المتحركة لا تسمى وتدا، بل تسمى فاصلة: ثلاثة فساكن تسمى فاصلة صغرى، وأربعة فساكن تسمى فاصلة كبرى.