[الصمصام]

في ذلك اليوم يقول أعشى قيس مفتخرا:

أمّا تميم فقد ذاقت عداوتنا
...............وقيسُ عيلان مسَّ الخزيُ والأسفُ
وجند كسرى غداة الحنو صبّحهم
..............منا غطاريف ترجو الموت وانصرفوا
لقوا ململمة شهباء يقدمها
.............للموت لا عاجز فيها ولا خرف
فرع نمته فروع غير ناقصة
.............موفّق حازم في امره أنف
فيها فوارس محمود لقاؤهمُ
.............مثل الأسنّة لا ميل ولا كشف
بيض الوجوه غداة الروع تحسبهم
............جنان عين عليها البيض والزغف
لما رأونا كشفنا عن جماجمنا
............ليعلموا أننا بكر فينصرفوا
قالوا البقية والهنديّ يحصدهم
............ولا بقية إلا السيف فانكشفوا
لو أن كل معد كان شاركنا
............في يوم ذي قار ما اخطاهم الشرف
لما أتونا كأن الليل يقدمهم
.............مطبّق الأرض تغشاها بهم سدف
بطارق وبنو ملك مرازبة
.............من الأعاجم في آذنها النطف
من كل مرجانة في البحر أحرزها
.............تيارها ووقاها طينها الصدف
وظعننا خلفنا تجري مدامعها
...........أكبادها وجلا مما ترى تجف
كأنما الآل في حافات جمعهم
............والبيض برق بدا في عارض يكف
يحسرن عن أوجه قد عاينت عبرا
............ولا حها عبرة ألوانها كسف
ما في الخدود صدور عن وجوههم
............ولا عن الطعن في اللبات منحرف
لما أمالوا إلى النشاب أيديهم
...........ملنا ببيض فظل الهام يقتطف
وخيل بكر فما تنفك تطحنهم
..........حتى تولّوا وكاد اليوم ينتصف.
=======================

وقال العديل بن الفرج العجلي:

ما أوقد الناس من نار لمكرمة
...........إلا اصطلينا وكنّا موقدي النار
وما يعدّون من يوم سمعت به
...........للناس أفضل من يوم بذي قار
جئنا بأسلابهم والخيل عابسة
...........لما استلبنا لكسرى كل إسوار
======================

وقال أبو كلبة التيمي:

لولا فوارس لا ميل ولا عزل
..........من اللهازم ما قظتم بذي قــار
إن الفوارس من عجل همُ انفوا
..........من أن يخلّوا لكسرى عرصة الدار
لاقوا فوارس من عجل بشكتها
..........ليسوا إذا قلّصت حرب بأغـــمار
قد احسنت ذهل بن شيبان وما عدلت
..........في يوم ذي قار فرسان ابن سيّار
هم الذين أتوهم عن شمائلهم
..........كــما تلبّس ورّاد وصـــــــدّار
======================

وقال الأعشى يجيبه:

أبلغ أبا كلبة التيمي مألكة
...........فأنت من معشر والله أشــــرار
شيبان تدفع عنك الحرب آونة
...........وأنت تنبح نبح الكلب في الغار
========================


وقال بكير أصمّ بني الحارث بن عباد يمدح بني شيبان:

إن كنت ساقية المدامة أهلها
..............فاسقي على كرم بني همّام
وأبا ربيعة كلها ومحلّما
.............سبقا بغاية أمجــد الأيام
ضربوا بني الأحرار يوم لقوهم
...........بالمشرفي على مقيل الهــام
شدّ ابن قيس شدة ذهبت لها
...........ذكرا له في معرقٍ وشـــــآم
عمرو وما عمرو بقحم دالف
...........فيها ولا غمر ولا بغـــــــلام
========================


وقال أبو عبيدة:سئل أبو عمرو بن العلاء،وقد تنافر إليه عجلي ويشكري،فزعم العجلي
أنه لم يشهد يوم ذي قار غير شيباني وعجلي وقال اليشكري:بل شهدتها قبائل بكر
وأحلافهم، فقال أبو عمر:قد فصل بينكما التغلبي حيث يقول:

ولقـــد رأيت أخاك عمرا مرة
...........يقضي وضيعيه بذات العجرم
في غمرة الموت التي لا تشتكي
..........غمراتها الأبطال غير تغمغم
وكأنما أقدامهم وأكفهم
..........سرب تساقط في خليج مفعم
لما سمعت دعاء مرة قد علا
.........وأتى ربيعة في العجاج الأقتم
ومحلّم يمشون تحت لوائهم
.........والموت تحت لواء آل محلِّم
لا يصرفون عن الوغى بوجوههم
.........في كل سابغة كلون العظلم
ودعت بنو أمّ الرقاع فأقبلوا
.........عند اللقاء بكل شاك معـلم
وسمعت يشكر تدعى بحُبَيب
.........تحت العجاجة وهي تقطر بالدم
يمشون في حلق الحديد كما مشت
........أسد العرين بيوم نحس مظلم
والجمع من ذهل كأن زهاءهم
.........جرب الجمال يقودها ابنا قشعم
والخيل من تحت العجاج عوابسا
..........وعلى مناسجها سحائب من دم

===============

وأختم حديثي بقصيدة.........................