السلام عليكم أخي الخالدي، وبعد
الحق علي فلقد أخطأت بالطباعة(عيفل= عيفا)
و"الشروقي" هو وزن عامي يتألف من ثلاث مقاطع ثُمانِيَّة (مستفعلن وإما فاعلاتن و...) وأنا هنا قد استعملته مجزوءاً:
مستفعلن مستفعلن فاعلن
مستفعلن مستفعلن فاعلن
كان الهوى_ عتلالنا__(حوامْ =فعلان)
ذ
كان الندى_ للوردمش_(روبا=فعلن)
واستطراداً ، فالكثير من الأوزان العامية تخضع للقوانين العروضية
ك(السكابا):
سكابا يا دموع العين سكابا
مفاعلتن مفاعلتن فعولن(الوافر).؟................................... ....
هذا والشرح يطول لكن ثمة سؤال يطرح نفسه:كيف لأحدهم أن ينادي بالعامية ؟
فالدراسة العروضية والدراسة الألسنية كفيلتان بضحض الحجج ناهيك عن رأي الشعوب بعروبيتها أو ب"لبنانيتها" او ب"فرعونيتها"
وأريد لفت النظر كي لا يقال إني أتعسّف فأنا أقدر الإبداع ول أميز بين عرق وآحر ولا ثقافة وأخرى ولكن من واجبنا أن نرد على كل من يدعو إلى الهدم والتشتيت
أرجو أن لا أكون قد أطلت ودمتم لنا ودمنا لكم أوطانا في القلوب
وعلى طريقة الصمصام فالأصدقاء أوطان صغيرة
