الأستاذ محمد،
قد يكون الرجل أخطأ في شيء أو شيئين، ولا أدري مدى صحة انتمائه إلى الحزب الشيوعي، ولعلك أدري بذلك، ولكن بشكل عام ما قاله الرجل -في مقال السلاف- لا يخلو من الصحة، وعلى الرغم من أن هذا ليس السبب الوحيد الذي يجعلني أنتقد الحداثيين، ولكن لا يخفى عليكم أن كثيرا منهم استوردوا مع الشعر الغربي استخفافه بالله، وبالقيم الدينية، وهذا معلم من معالم الحضارة الغربية المعاصرة، بل والذي يعيش هنا بين ظهراني القوم يعلم كيف أنهم -فيما بينهم- ينظرون إلى الملتزم بدينه -المسيحي- على أنه متخلف، بل وينكرون وجود تشريع إلهي يحكم أمورهم، وينظرون إلى من يدعو إلى التحكم للدين بأنه رجعي، حتى أن الله -تعالى- لم يسلم من سخريتهم وتهكمهم.
المهم، أنا هذا مما استوردناه من الغرب، ويتجلى في شعر الحداثة، ولا أقول أن جميع الحداثة هكذا، بل إن بعض الملتزمين إذا تبنوا الحداثة فإنهم يبتعدون عن هذه الخاصية بالذات، ويأتون غيرها.
وأكثر ما أنتقد في الحداثة هو اختلال الموازين، فأنا أرى يا أخي أن لكل نوع من الأدب اسم يلائمه، ولعلي أجزم أن العرب عندما وضعت لفظ (شعر) في اللغة، لم تكن وضعته للنثر
بل وضعته للكلام الموزون المقفى، بل ووضعت للكلام غير الموزون لفظا يناسبه (نثر)، فلماذا نخلط هذا بذاك؟ ولا سيما أن كلمة نثر ليس فيها انتقاص من قدر الكلام، بل إن من النثر ما فاق الشعر.
على كل، انتقادك في مكانه، فنحن أصحاب حق، ولا يجدر بنا أن نجعل الغضب يمتلكنا بحيث نقول ما ليس صحيحا، فيتحول الحق منا إلى غيرنا.
صدقت في هذه.
ولنا عودة.