أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية - عرض مشاركة مفردة

مهلكة · #2 07-03-2002, 11:55 AM

<center>[php]
أمـا القاعدين عن الجهاد 
ان الذهاب الى ساحات الجهاد لن يقدم أجلا فكم مجاهد قضى عمره بين فكي الموت ثم مات على فراشه ان الجهاد لن يقدم اجلا ولكنه يرفع الى الفردوس انشاء الله فان لم يكن المسلم مع ابن المبارك او مع ورثة ابن المبارك اليوم وقعد لعذر او شبه عذر فأنه مطالب على الاقل ان لايكون مع القوم العاملين المحبطين للجهاد .
فالمؤمن الصادق ان عذر نفسه وابداها بالتخلف والقعود عن الجهاد بنوع ضرورة اوضعف يدين من نفسه او شبهه أن عذر نفسه في ذلك فأنه يجب عليه ترك ((( التطاول ))) على المجاهدين في سبيل الله ويضل يجزم نفسه بأجتهاده ويمنح المجاهدين الابطال الصابرين لسان جميلا يدعوا لهم ويكون لهم فيه قوة وراحة.

أني ارى حال لسان المجاهد يرد على من تطاول وشكك به :-

أنا لن اجيب على الكـلام وأنما سيجيبكم عند اللقاء جهــــــادي
طلقات رشاش بلـــــــــيل دامـغ أحلى من البسمات في الاعيادي
وتوسدي لقنابلي في خندقــــــي أحلى واشهى من لذيذ رقــــادي

ياأيـــــــها
القاعدون عن الجهاد في سبيل الله ان أبيتم الا الاضطراب والركود والغفلة فأن كتيبة الله ستسير نعم ستسير غبر عابئتا بقلة ولا بكثرة :

(( وما النصر الا من عند الله أن الله عزيز حكيم ))

أنها لمسيرة طويلة ولكن يسلي أثنائها ترنـم الصادقين بــ(( يا أيها الذين أمنوا أصبروا وصابروا ورابطوا وأتقوا الله لعلكم تفلحون ))

أنها لمهمة صعبة ولكن يهونها ويبدد تعبها ذلك النداء الجميل :

(( ولاتهنوا ولاتحزنوا وأنتم الاعلون أن كنتم مؤمنين ))

أن المجاهد سائر الى ربه لا الارض تحده ولا العذاب يرهبه يردد مع اخوانه :

العصمة لله دينه لنا وطــــــــــــــــــن
نحن جند المصطفى نستخف بالمحن

ان المجاهد في سبيل الله ينظر الى الناس من علو مادام مؤمن ويستقيين ان الحياة زينه ولهو وتيه وانه أذا خسر المعركة مع الباطل فأن للايمان نصرتا لا مفر منها وأن الناس جميعا يموتون اما هو فيستشهد باذن الله ويغادر الارض الى الجنة والباطل يغادرها الى النار.

(( فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لاتنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون فان رجعك الله ال طائفة منهم فاستئذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع القاعدين ))

أما العلماء والدعاة والخطباء
أعلم ان العالم الحق من كان مجاهدا في سبيل الله ومزج حبر قلمه بخالص دمه ثم مؤلف الكتب فحسب اني اقول له أن الاسلام اليوم لايحتاج الى المزيد من كتب سلبيات الفقه بقدر مايحتاج الى قرآن يتحرك الى وجه الارض على صورة أنسان ولحم ودم اننا نريد تلك النماذج الصادقة تفتح القلوب في الايمان والقرآن وتفتح البلاد وتخلص المقدسات في السيف والعنان أن المجاهدين في سبيل الله اليوم بحاجة الى أمثال المحدث الثقه الفقيه مثل :-
(( أبي اسحاق الفزاري ( رحمه الله ) قالوا عنه :-
كان رجل عامه وهو الذي أدب أهل الثغور الاسلامية التي في أعالي الشام والجزيرة تجاه الروم وعلمهم سنن النبي صلى الله عليه وسلم وكان أذا دخل الثغرة رجل مبتدع أخرجه مع هذا وذاك كان يجاهد في سبيل الله عز وجل فهو عالم عامل نجاهد في سبيل الله هذه ثغور المسلمين اليوم تنادي على العلماء وطلبة العلم من الذي يضرب على صدره ويقول :-
أنا لها أنا لها
لازلنا ننظر الى هؤلاء المساكين على منابر الجمعه والمناسبات يتئلمون وينادون المسلمين بالعمل والجهاد ويختمون خطبهم بمثل قولهم (( ان الاسلام يناديكم )) ولكنهم لايسألون أنفسهم هل شاركت اخوانك المجاهديين همومهم ونصبهم ولو بالعطل على الاقل أم اصبح الدين عندكم خطبة تقال او رسالة تنشر ثم تتمدد على اريكتك المريحة وكانك عمر بن الخطاب او خالد ابن الوليد قد قدمت ماتستطيع لدينك (( كــــــــــــــــــــلا )) :

أن الاسلام يريد أكبر من ذلك انه يريد تسليم السلعة التي ماطلت في تسليمها 0

هؤلاء الخطباء دلو عمل الطريق الصحيح فلا تؤدي خطبهم الا لالام السامعيين ولو ربوا أنفسهم وربوا الناس ايضا على بذل النفس والمال لله عمليا (( لكن النصر القوي والفتح العظيم)) ولكن مازلنا نسمع نشيد الجماعات وقرارات المؤتمرات منذ عشرااات السنين وماتم الا جمع الاخبار.
أعلمــو

(( أنها ساحات الجهاد لاقاعات المؤتمرات وأنها نار الاحرار لا انوار الثريات ))

هناك تؤتي الدعوة والتربية أفلها كل حين بأذن ربها تبقى هناك صادقة مثبته قريبة من ربها فتكون الدعوة والتربية حين أذن انجح :-

والدمع غلبني فاسمحولي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن الاخ ( سعودي مقهور )
[php]<center>