السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومن قال أن ماقلته جديد ..!!
فالصحابة فيما ذكرته يشهدون بأن عليا ع أولى بهم من أنفسهم ...
وايضاً إليك المعنى الأساس للفظة ( مولى) كما نص على ذلك أهل التفسير وأعلام اللغة
1- قال الله تعالى: ( فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير) الحديد.
مولاكم أي الأولى بكم وهو الأصل الذي ترجع إليه جميع الأقسام
نص على ذلك :
الطبري في تفسيره للآية.
الزمخشري في تفسيره للآية في كشافه.
زاد المسير الكبير للرازي .
تفسير الجلالين
أبو الفرج ابن الجوزي في زاد المسير في التفسير.
القوشجي في شرح التجريد
معاني القرآن ـ للفراء ج2 ص 34
معاني القرآن ـ للزجاج ج 5 ص 125
الصحاح مادة ولي
غريب القران لمحمد بن أبي بكر الرازي في مادة ولي.
الزمخشري في أساس البلاغة مادة ولي ( ومولاي: سيدي، وعبدي، ومولى بين الولاية ناصر، وهو أولى به).
أبوعبيدة معمر بن المثنى في كتابه مجاز القران
2- قوله تعالى (وَ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ
اللهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا) النساء/33 ان المراد بالموالي (مفرد مولى) من كان املك بالميراث وأولى بحيازته واحق به. ولا خلاف بين المفسرين في ذلك.
وروي في الحديث (أيما امرأة تزوجت بغير إذن مولاها فنكاحها باطل). سنن الترمذي أبواب النكاح وفي نهاية ابن الأثير مادة (ولا) عن الهروي وقال بعد نقل الحديث (وليها) أي ولي أمرها .
وقال أبو بكر محمد بن القاسم الانباري في كتابه المعروف بـ (المشكل) (المولى في اللغة ينقسم على ثمانية أقسام ، أولهن المولى المنعم المعتق ، ثم المنعم عليه المعتق ، والمولى الولي ،(( والمولى الأولى بالشيء)) وذكر شاهدا عليه الآية التي تقدم ذكرها .
أذاً الأولى للأمام علي ع بالخلافة وحيث أننا قد بينا وأثبتنا أن لفظة (مولى) معناها (أولى) وبالرجوع إلى حديث الغدير
(( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )) علمنا على نحو القطع أن مراد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله هو الخلافة لا سواها ..
أرجوا التمعن جيداً
لي عودة أنشاء الله ..