[جمال حمدان]

الأخ الأديب

أود ان أوضح لكم مرة أخرى ما شابه الغموض من ردي مما إستوجب منكم طرح بعض الأسئلة .
أولا : عزيزي القريض لا يعني سوى الشعر الفصيح الذي يتبع الموازين الخليلية وبحور الشعر.
ثانيا : أرجو ألا تفهم من كلامي بأنني أو أي أحد يمنعك من المشاركة بل نحن نرحب بكل صديق وعلى الرحب والسعة وما ضربي بالمواقع التي تقبل بالشعر النبطي مثلا إلا لأدلل على أنه يوجد أناس يقبلون بهذا الشعر ونحن بدورنا لا نقبل بمثل هذا الشعر كمبدأ وليس لأن الشعر النبطي ركيك أو مخل بالدين أو الأدب ... فحاشا لله أن نقول هذا البهتان ..
ثالثا : يمكنك عزيزي أن تشارك في الخيمة الأدبية بما تكتبه من أدب فصيح فخيمة الأدب تتسع لجميع مجالات الأدب ..... والأدب لا يقتصر على الشعر فقط ...
رابعا : قصدت بكلمة أجدادنا الغابرين - وهذا القول مجازا - شعراء الجاهلية والإسلام ولعصر الأموي والعباسي إلى يومنا هذا ولا يعني هذا بأني أقصد أجدادي أنا أم أجدادك أنت ولكني قلتها على العموم ..
أما فقولكم بأن أجدادكم من البادية فنعم الأصل والموطن يا أخي الكريم وكلنا كعرب نعتز ونتباهى بأصولنا العربية والبدوية أما تمسكنا بفصيح الشعر والأدب لا يدل ذلك على تنصلنا من موروث ابائنا وأجدادنا ولا تنسى يا أخي بأنه على زمن الرسول عليه وأله الصلاة والسلام قال حسان ابن ثابت شعرا فصيحا هذا مع وجود اللهجات المحلية لأهل تميم ونجد واليمن وأهل الشام ..

تحياتي

أخوكم : جمال حمدان