السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مارايك بهذا يا استاذ شلتي
قال الصدر عن الكافي :- ويعتبر الكافي عند الشيعة أوثق الكتب الاربعة وتبلغ أخباره (16199)ولو لم يقم صاحب الكافي بجمع الروايات عن الائمة في كتابه لما بقى الا النزر اليسير
وقال :- يحكى ان الكافي عرض على المهدي فقال "كاف لشيعتنا"الشيعة ص122,روضات الجناتللخوانساري 6/116,مقدمة الكافي لحسين علي ص28وقد كتب هذا الكتاب في عصر الغيبة الصغرى ,
وايضا وثق الكافي الكاشاني في تفسيره الصافي "انظر تفسير الصافي 1/52,والنوري الطبرسي في فصل الخطاب "فصل الخطاب ص30,ومحمود النجفي الطهراني في قوامع الفضول ص298
وقال ابن المطهر الحلي "بانه من اوثق الناس في الحديث واثبتهم"يقصد بذلك الكليني صاحب كتاب الكافي "رجال الحلي ص45
______________________
تفسير علي بن ابراهيم القمي والذي قالوا عنه بأنه أصل من أصول التفاسير عندهم .مقدمة تفسير القمي ص10
ووثق رواياته شيخ مشائخكم في هذا العصر والذي يلقب (بالامام الاكبر )
ابو القاسم الخوئي فقال "ولذا نحكم بوثاقة جميع مشايخ علي بن ابراهيم القمي الذي روى عنهم في تفسيره مع انتهاء السند الى احد المعصومين "ابو القاسم الخوئي /معجم رجال الحديث 1/63والقمي عندكم ثقة في الحديث ,ثبت معتمد .رجال النجاشي ص197 كان في عصر الامام العسكري ,وعاش الى سنة <307هجرية>الذريعة 4/302,مقدمة تفسير القمي ص8
___________________________________________
تفسير العياشي قال فيه شيخكم المعاصر(محمد حسين الطبطبائي )
"أحسن كتاب ألف قديماًفي بابه ,وأوثق ماورثناه من قدماء مشايخنا من كتب التفسير بالمأثور ,فقد تلقاه علماء هذا الشأن منذ ألف عام الى يومنا هذا من غير أن يذكر بقدح ,أو يغمض فيه بطرف"الطبطبائي /مقدمة حول الكتاب ومؤلفه
والعياشي هو محمد بن مسعود ابو النضر ,عاش في اواخر القرن الثالث , وهو عندهم جليل القدر , واسع الاخبار ,بصير بالروايات "الطوسي /الفهرست ص163-165
_________________________________________
وتفسير فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي .من شيوخهم في القرن الثالث وأوائل القرن الرابع "اغا برزك الطهراني /نوابغ الرواة ص216
وقد وثقه شيخهم المجلسي فقال :"أخبار تفسير فرات موافقة لما وصل الينا من الاحاديث المعتبرة "بحار الانوار 1/37,وانظر في بيان انه من مصادرهم المعتبرة عند القدامى والمعاصرين "مقدمة تفسير فرات ,لمحمد علي الاوردبادي
________________________________________
تفسير الصافي لشيخهم محمد المعروف بالفيض الكاشاني والذي يصفونه ب"العلامة المحقق ,المدقق , جليل القدر , عظيم الشأن "الاردبيلي /جامع الرواة 2/42
_________________________________________
والبرهان في تفسير القران لشيخهم هاشم بن سليمان البحراني وهو عندهم العلامة الثقة الثبت المحدث الخبير , والناقد البصير"انظر امل الامل 2/341 ,يوسف البحراني /لؤلؤة البحرين ص63 ,البلادي /انوار البدرين ص137
_____________________________________
مرآة الانوار ومشكاة الاسرار او مقدمة البرهان لشيخهم ابي الحسن ابن محمد العاملي الفتوني تلميذ المجلسي صاحب البحار قال عنه صاحب لؤلؤة البحرين بانه كان محققا مدققا <يوسف البحراني /لؤلؤة البحار ص107
وقال عنه صاحب روضات الجنات "من اعاضم فقهائنا المتأخرين "الخوانساري /روضات الجنات ص658ط الثانية ,الزرندي /ترجمة المؤلف "المطبوع مع مقدمة مرآة الانوار ",
ووصفه شيخهم النوري بالحجة وقال عن كتابه "لم يعمل بمثله قط "مستدرك الوسائل 3/385
ومثل ذلك قال صاحب الذريعة "أغا برزك /الذريعة 20/264
___________________________________
ايضاًكتب شيخ الطائفة ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي وهي مثل كتب ابن بابوية في الاعتبار والاشتهار وقد وثقها شيخهم المجلسي في الجزء الاول من بحاره ص29 ومابعدها
والان هل يبقى لدينا شك في صحة كتبكم ؟؟؟!!!!!ووالله لازال لدي الكثير من الاقوال في هذه الكتب وغيرها
اسال الله الرحمة والمغفرة لي ولاخوتي واخواتي في الله
وللرافضة الهداية
_____________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
حسين الفهيد يستغيث بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه من دون الله!!!!
http://www.albrhan.com/arabic/video/ali_hwaej.rm