عرض مشاركة مفردة
  #10  
قديم 17-04-2002, 11:34 AM
بوحسن بوحسن غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 85
إفتراضي

:الثالث عشر
يستدل بالروايات المرسلة ويدلس فيها ..

قال:
(((نقل الكليني في الأصول من الكافي: أن جبريل نزل على محمّد صلى الله
عليه وآله فقال له: يا محمّد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله
أمتك من بعدك فقال: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود
يولد من فاطمة)))

اقول:
هذا نص الرواية من الكافي وقد حذف الرجل سندها لئلا يفتضح امره ويبين كذبه وافتراؤه ..
الكافي - الشيخ الكليني ج 1 ص 464 :
- محمد بن يحيى ، عن علي بن إسماعيل ، عن محمد بن عمر والزيات ، (((عن رجل من أصحابنا))) ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله فقال له : يا محمد إن الله ... الخ)))

فهو يشنع على الشيعة برواية مرسلة ولاجل ان لا يفتضح امره لا ينقلها بسندها ..
وهل هناك مرجع يشنع على طائفة برواية مرسلة
الحلقة14 التبشير بميلاد الحسين

:الرابع عشر
روايات لا اثر لها في الكتاب التي اشار اليه ولا في غيره ..

قوله(((وقال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان))))

اقول:
هذه الرواية يفترض كما في كلامه انها مع بقية الروايات في كتاب من لا يحضره الفقيه .. فانه حدد لهذه الروايات صفحة 366 من الجزء الثالث ..

وهي ليست موجودة في كتاب من لا يحضره الفقيه لا في هذه الصفحة ولا في باب المتعة ولا في غيره من الابواب والمجلدات ..
ولا باس باتحافنا بمصدرها وسندها ان كان عند احد مصدر او سند ..
تراجع الحلقة26
الخامس عشر :
رواية اخرى لم نرها في المجامع الحديثية
قوله من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين u، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن u، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).

اقول:
وهذه الرواية لم نجدها لا في المجامع الحديثية ولا التفسيرية وهو لم يذكر الجزء والصفحة ايضا ولعلها من مختلقاته واكذوباته كما فعل في الروايات السابقة ..

فيا للافلاس الذي يصل بصاحبه الى الكذب لتصحيح مذهبه والتجني على مذهب اهل البيت عليهم السلام ..
تراجع الحلقة26
السادس عشر :
مرجع يستغرب من الزواج بالصغيرة بدون دخول ..
مع ان كل المسلمين يعلمون ان النبي تزوج عائشة بنت ست سنوات وفي رواية سبع .. ولم يخل بها حتى بلغت تسعا ..
وهو ما تقول به الشيعة حيث لا يجيزون الدخول قبل التاسعة ..
والسنة يجيز بعضهم الدخول بالصغيرة اذا كانت سمينة جسيمة تطيق الجماع ..
راجع الحلقة 27
اهذا كافي يااخوان ام تريدون المزيد فلدي الكثير الكثير
__________________
ولاخير في طول الحياةوعيشها
اذا انت منها بالتقى لم ترحل