[khatm]

ولم يتحدث السيد كاظم اليزدي (1919م) عن الجهاد في (العروة الوثقى)، وفسر سبيل الله الوارد في مصارف الزكاة بأنه جميع سبل الخير، كبناء القناطر، والمدارس، والخانات، والمساجد، وتعميرها وتخليص المؤمنين من يد الظالمين، ونحو ذلك من المصالح، كإصلاح ذات البين، ودفع وقوع الشرور والفتن بين المسلمين، وكذا إعانة الحُجَّاج والزائرين، وإكرام العلماء والمشتغلين، مع عدم تمكنهم من الحج والزيارة والاشتغال ونحوها من أموالهم. ولا يـذكـر أحدٌ من العلمـاء المعاصرين ـ كالكبايكاني والشاهرودي والخونساري والخوئي والقمي والشريعتمداري الذين يعلقون على العروة الوثقى ـ لا يذكرون شيئاً عن الجهاد أو تفسير كلمة سبيل الله به.

ومن هنا ـ وإذا استثنينا عدداً محدوداً جداً من الفقهاء الذين شككوا في تحريم الجهاد، وربطه بالإمام العادل المعصوم ـ يكاد يكون إجماع الفقهاء الإمامية عبر التاريخ ينعقد على تحريم الجهاد، بمعنى الدعوة للإسلام والقتال من أجل ذلك، وخاصة لدى العلماء الأوائل منهم(5).

وقد قال الخميني: «في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر عجل الله فرجه الشريف يقوم نوابه وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام عليه السلام إلا البدأة بالجهاد»(6).

فهكذا كانت هذه النظرية «العقدية» والسياسية عائقاً كبيراً أمام الشيعة الإمامية في الانطلاق إلى تحقيق عقيدة الثأر الكربلائية، والانتقام ممن قتل الحسين ـ رضي الله عنه ـ وإن كان هذا الموقف ظاهرياً يُخفي خلفه أحلاماً توسعية فارسية(7)؛ فقد بدأ الانقلاب على البدعة ببدع أخرى؛ ولكنها هذه المرة تساعد على الخروج من هذه الشرنقة القاتلة التي وضعوا أنفسهم فيها بعد أن ضاقت عليهم بدعتهم وقال قائلهم: اللهم طال الانتظار، وشمت بنا الفجار، وصعب علينا الانتظار(8).

------------------------------
(1)انظر بيان بدول الشيعة وأحوالها: محمد جواد مغنية، مبحث دول الشيعة في كتابه: الشيعة في الميزان، ص 127 ـ174، دار التيار الجديد، ط /10/1409هـ.
(2)بحار الأنوار، محمد باقر المجلسي ج/52/122، عن أصول مذهب الشيعة للقفاري ، ج2/860.
(3)أحمد الكاتب، تطور الفكر السياسي الشيعي، ص 271 ـ 272.
(4)المصدر السابق، ص 276، وراجع: د. موسى الموسوي، الشيعة والتصحيح، ص: 9 ـ 50، 61 ـ 65/ 1408هـ.
(5)انظر: أحمد الكاتب، مصدر سابق، ص 292 ـ 299، باختصار.
(6)تحرير الوسيلة للخميني، /ج/1/482.
(7)انظر: عبد المنعم شفيق، ويل للعرب «مغزى التقارب الإيراني مع الغرب والعرب»، ص: 108 ـ 131، مكتب الطيب، القاهرة، ط/1/1420هـ.
(8)انظر: د. ناصر عبد الله القفاري، أصول مذهب الشيعة، ج/2/847 ، 892 ـ 897، ط/1/1414هـ.

======================================
يوم غد انشاء الله ستكون الحلقة الثانية امل من الشيعه ان يزيلو الغمص من العيون وان يتفكرو بالله وقدراته ليس بحزب الات وقدراته الى الحلقة الثانية يوم غد انشاء الله في موقع جديد ....... khatm
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++