السلام عليكم
يبدو انك لم تقرائي ما كتبت ووجدت اي اجابات لمجرد الاجابة.
1-الاخت سلوى استشهدت بكتبكم في موضوع المتعة لانها تحاور شيعية بهذا الموضوع ولا تحاور سنية.وما قلته هو اننا لا نلتفت لكتبكم عندما نكتب عن فقهنا ومذهبنا في امور الشريعة والفقه والاحاديث وعيرها.بينما انتم اذا اردتم التكلم عن مسالة ولستم في معرض المواجهة مع الفرق الاخرى,تأتون باحاديثنا وكانكم خائفين الا يقتنع المسلم الشيعي الا اذا قلتم له(انظر فان اهل السنة اثبتوا الامامة التي ندعيها).
2-انا لم اقل بانه يحق لي بقول شرككم لان احد علمائكم يكفرنا.اوردت لك ما يقوله لتعرفي فقط بان ما تتهميننا به الاولى ان تتهمي به علمائكم,وكما قلت تكفير علمائكم لنا لا يستند الى اي سند شرعي وخاصة من القرآن الكريم بينما ما نقلته هنا فيه شرك واضح بالصفات الالوهية.
3-قلت عن هذه الصفات التي لم تتعبي نفسك كما اتعبت في الصفات الاخرى,قلت عنها بعض العبارات التي فيها غلو.لن اعلق على هذه النقطة لانها اوضح من الشمس.
4-اما خالد ابن الوليد ,فاسمه لا يعني انه هو الخالد,وعلي لا يعني انه العلي.
5-قلت
- الاحاديث عندنا ليست كلها صحيحة كما تقولون عن صحاحكم.
و اذا ما اراد العلماء معرفة الحديث الصحيح من الحديث الضعيف , يعرضونه اولا على القرآن الكريم , فاذا ما كان متوافقا معه اخذوا به , اما اذا كان به تناقض و لم يتم الاجماع عليه اعتبروه ضعيفا . )
هذه حجة قديمة .تحاولين ان تقولي بانه بما انه لدينا صحاح فاننا تخلينا عن القرآن والعكس لديكم.
1-ساتماشى معك واقول,لما لم يجمع ما تماشى وتوافق معكم مع القرآن ولم يعارضه في كتاب واحد؟
2-اذا كنتم تهتمون بعدم مخالفة القرآن,فلماذا تنشر احاديثكم التي تقول بان علي يحيي الموتى ويعلم الغيب والائمة يبدل جنس انسان من ذكر الى انثى وان الحمير تشهد وتتكلم في فضل علي وغيرها.
نحن لدينا صحاحنا ولا تخالف القرآن ونقول بانه من يريد ان يحاججنا فليناقشنا فقط بصحاحنا ولا نخاف من احد,اما انتم فتركتم الامر عرضة لمزاج العلامة والسيد يرتائي عندما تتطلب المصلحة بتضعيف وتصحيح ما يريد ,حتى ان الشيعي نفسه,حتى انت اذا قرأت حديثا لا تستطيعي ان تحكمي بصحته من عدمها الا بالرجوع الى ذلك المرجع.حتى وصل الخلاف مع العلامة فضل الله وتم تفسيقه والقول من انه مرتد من قبل الشيعة انفسهم,لانه لم يستطع ان يجزم بصحة بعض الاحاديث التي تتكلم عن مظلومية الزهراء(كما تتدعون)
5-تريدين المناقشة العقلية....ارجعي الى موضوعي (طعن الشيعة بقدرة وهيبة الرسول والذي اردت ان يكون النقاش عقليا فقلبه الاخ SHATAILL
الى موضوع احاديث منقولة واعتقد واعتقدت الطيبة انه افحمني.ارجعي له وناقشيني اذا اردتي.
لا احد يمنعك بان تستشهدي باحاديثنا,ولكن افعلي مما هو في صحاحنا ولا تاتي لنا بكتب ككنز العمال وكتب للذهبي وغيرهم فانها مليئة بالموضوع والضعيف.صحاحنا فقط لكي نوفر الوقت في محاولة اثبات الحديث من عدمه.
اما بالنسبة لسيف الله المسلول,فهذه عبارة اطلقها رسول الله(ص) ولا احد يستطيع ان يحاجج بها وسوف اتحرى لك واعطيك الجواب الشافي انشاءالله.