بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل ،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأنقل لكم ردود لبعض مما جائنا به الأخ المهند المسلول ،، سامحه الله
أما البقية فهي لا تستحق كما فعل في نقله من كتاب (فضائل أمير المؤمنين) عليه السلام فهو لم يثبت صحة الحديث بل ولم يقرأ الهامش ،، ففسر الكلام ولا أعتقد أنه صاحبه بـ(طــــــــــاعـــــــــة عــــلي رضي الله عنه مـــقــــدمـــــــة على طــــــــــاعـــة الله تـــعــــالــى ... ). مع أن المراد بالحديث أن من أطاع الله في الظاهر، وعصى علياً (((منكراً لحقه)))، فهو من أهل النار لعدم إيمانه، وأن من أطاع علياً (((عارفاً بحقه)))، فهو من أهل الجنة وإن عصى الله (((في بعض الفروع)))، لأن عصيانه عصيان مؤمن، فيكون أهلاً للمغفرة والرحمة.
أما بالنسبة للسباب والشتائم الصوتية فقد أستمعت إليه يوم أمس،،، فليس مهمة هنا لأنها تعود لصاحبها كما أنه كان ردة فعل فهو ((( شتم وشتم مضاد ))) ،، ومن يستمع للأصوات يكتشف ذلك ،،،
----
نأتي للردود على الفتاوى وهي من بركات مولانا العلامة المنار حفظه الله في رده على مهرجي الإصلاح ،، ( ملاحظة الأخ المهند المسلول نقلها من موضوع (حوزات النجف وقم وشيراز والجنس) أو من ناقل آخر لها وهو موجود في الإصلاح ومواقع أخرى على الشبكة ،، وقد نقله قبله أحدهم ( وإسمه بوحسن وهو قطعا ليس صاحبنا في الخيمة ) إلى هجر فجاءه جواب العلامة المنار حفظه الله )
وهذا هو رد الحبر واالعلامة الجليل المنار حفظه الله وهي في حلقات ( سأنقله كاملا ليشمل ما نقله لنا الأخ المسلول وما قد ينقله لاحقا من نفس الموضوع ):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ بو حسن المحترم
حين قرأت العنوان ظننت أنك تستغيث ولكن ما أن قرأت المقدمة حتى شممت رائحة سعد الحمد وثابت وعلامتي الاستفهام (( ؟؟ )) حيث تحولت استغاثتك فجأة إلى تحدٍ بقولك: وإذا كانت لديكم إجابات موثقة فأجيبوا!!!
وجئتنا بالبحث من غير سابق سؤال لك حتى ترينا أنك تريد الإجابة فعلاً .
ولكن ما على ذلك من حيف وسنجيبك و نستجيب لصرختك ونرى ما سيؤدي هذا الملف اللطيف ... وعليكم الصبر والتحمل ولو تكلفاً ، وقد فرحت كثيراً بهذا البحث فيجب على المؤمنين أن يتحصنوا لمعرفة دينهم .. ويجب على المتلاعبين بالشرع أن يلوذوا بالفرار وأن يخزيهم الله حيث يريدون أن يحرموا الحلال ويحللوا الحرام .
وسأجيب بمرحلتين الأولى التحقق من هذه الفتاوى وشرح الصحيح في النقل منها والثانية في الفتاوى المقابلة حتى تعرفوا بأن هذه أحكام مجمع عليها في أغلبها وأنتم على ضلال مبين فيها .. وفشلكم محتم كحتمية دوران الأرض المنفية عندكم !.
والذي أرجوه أن يوفقني الله لأن تكون هذه الإجابة شاملة و دليلية لمثل هذه الاعتراضات الجاهلة بأسس الشريعة الإسلامية والمعتدية على كل المسلمين بلا استثناء .
أغلب المطروح جاء من قصر فهم وجهل وعدم معرفة ... كما فهم الجامع لهذه الفتاوى من فتوى السيد الخوئي بقوله : " الخوئي يبيح لعب الرجل بعورة الرجل" بأن المقصود هو اللعب بما يستقبح ذكره من السوءتين !! وقد فاته بأن الخوئي عنده عورة الرجل والمرأة من السرة إلى الركبة ، وقد استشكل الكثير من مقلديه في مسألة ما إذا وضع أحدهم يده ولو مزاحاً على ركبة الآخر أو ما فوق الركبة بحائل وهي عورة عنده فهل ذلك من مس العورة أم لا ؟!!..
تهانينا على الفهم العظيم ...
ملاحظة هامة : سوف لن نناقش ما أورده عن الكشميري إلا إذا اعتبر كتاب أبو معشر الفلكي أو شمس المعارف للبوني من كتب الفقه السنية !! عند ذلك سنبحث في هذا الفقه العظيم من استخراج المخبوء والتزاوج بالهواتف والزواج من الجان وعمل الجلب والجذب والمحبة ومعرفة الظالم والخائن والفاسق بالأرقام والأعداد والحروف ألخ ..
|