عرض مشاركة مفردة
  #5  
قديم 26-05-2002, 07:04 AM
سلوى سلوى غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2001
المشاركات: 1,873
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا لم نقتنع بما اوردته !!!!!!

هل تعلم لماذا للتدليس في النصوص

اولا كل الاحاديث جاء الامر لعائشة بان تامر ابا بكر للصلاة بالناس !!!

قال صلى الله عليه وسلم ((مروا ابا بكر

اين ذكر بلال رضي الله عنه !!!!!!!!!!!!!!

ثم هذه الرواية من البخاري(( ‏لما مرض رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فقيل له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال إنكن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فخرج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فصلى فوجد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من نفسه خفة فخرج ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين كأني أنظر رجليه تخطان من الوجع فأراد ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يتأخر فأومأ إليه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن مكانك ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه قيل ‏ ‏للأعمش ‏ ‏وكان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فقال برأسه نعم ))

فاين ورد نحى الرسول صلى الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه

يا اثني حلم شبهاتكم اشبعناها ردا وفضحناها في اكثر من موضوع


واقول مثل قول الاخ رضا !!!!!!!!!لماذا رد علي رضي الله عنه الامامة وهي حسب زعمكم امر سماوي !!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل برايك علي يعصي اوامر الله والرسول صلى الله عليه وسلم

وسانقل لك
يقول علي رضي الله عنه في نهج البلاغة ج1.ص182 وهو من اصح الكتب عندكم

((((دعوني والتمسوا غيري فأنا مستقبلون امراً له وجوه وألوان ,واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الى قول القائل وعتب العاتب وان تركتموني فانا كأحدكم ولعلي اسمعكم واطيعكم لمن وليتموه امركم .وانا لكم وزير خير لكم مني امير )))

ويقول رضي الله عنه وارضاه في مكان اخر من نفس الكتاب ج2ص20

((((فأقبلتم الي اقبال العود المطافيل على اولادها تقولون البيعة البيعة ,قبضت كفي فبسطتموها ونازعتكم يدي فحاذيتموها ))))

وقال ايضاً ج3ص8 (((((انها بيعة واحدة لايثنى فيها النظر ولا يستأذن فيها الخيار ,الخارج منها طاعن والمروي فيها مداهن ))))


جاء في نهج البلاغة ج3 ص7

(((انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان على مابايعوهم عليه,فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغائب ان يرد.وانما الشورى للمهاجرين والانصار .فان اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضى .فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الى ما خرج منه .فان ابى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين )))

وقال في مكان اخر ج2ص222

(((لله بلاء فلان فقد قوم الامد .وداوى العمد .خلف الفتنه .واقام السنه .ذهب نقي الثوب .قليل العيب .اصاب خيرها .وسبق شرها .ادى الى الله طاعته .واتقاها بحقه .رحل وتركهم في طريق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )))


اقول بضاعتك فاسدة فابحث عن غيرها


______________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

http://www.albrhan.com/arabic/video/mot.asf
__________________
قال أبو زرعة الرازي :-
اذا رأيت الرجل ينتقص احداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلم أنه زنديق ,لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنه


اللهم ارضى عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي العابد المجاهد .

(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم )


ما آن للسرداب أن يلد الذي
كلمتموه بجهلكم ما آنا

فعلى عقولكم العفاء فإنكم
ثلثتم العنقاء والغيلانا


يامنزل الآيات والقرآن
بيني وبينك حرمةالقرآن
اشرح به صدري لمعرفة الهدى
واعصم به قلبي من الشيطان