[السلفيالمحتار]

6- اما الامر السادس والمضحك والمبكي في آن واحد لما قاله المسلول عندما استشهد بقول الامام جعفر الصادق من دون ان يذكر المصدر لذلك, يا مسلول اعلم اننا ابناء الدليل حيث ما مال نميل, وانا اطالبك فالفم المليان ان تاتيني بمصدر ما ذكرته عن قول الامام جعفر الصادق عليه السلام حينما قالت انه سؤل فاجاب افضل الناس بعد رسول الله هو ابوبكر. اين دليلك يا مفتري على هذا القول, استحي وخاف من الله يا مسلول. انظروا يا اخواني المشاركين كيف ان المسلول وصل به العجز الى ان يتقول على ائمتنا الاطهار من دون دليل ولا بينه.

7- اما قولك انه لا يوجد نص على خلافة الامام علي فانتظر الرسالة الثانية التي سترى فيها ما يهيجك ويهيج اتباعك, والذي اريد ان اوضحه هنا عندما ذكرت قول الامام علي عليه السلام عندما قال " دعوني والتمسوا غيري فان اكون .... الخ" فيبدوا انك لا تعرف حتى ذوق الرويات والاحاديث يا مسلول وكنت اتمنى ان تكمل قول الامام ليتضح التناقض الذي وقعت فيه للاخوة المشاركين, اولا هذا القول قاله الامام عليه السلام بعدما مات عثمان واتى اليه الناس ليبايعوه فاراد ان يذكرهم بحقة المضيع وكيف ان الناس هم الذين نعقوا وراء الظالمين والغاصبين والامام يريد ان يقول لهم انني لا استطيع ان اعيد الحالة الى ما كانت عليه في عهد رسول صلى الله عليه واله الله بعدما اخذها من تقدم عليّ ظلما وجورا, فيا مسلول ليتك اكملت قول الامام عليه السلام لتعرف علم الامام بما يجري وسيجري على هذه الامة لكنك للاسف كما قلت سابقا تلقف الروايات وتطير بها الى المنتديات ولا تعرف يا مسكين انها سترد عليكم وفي نحوركم كالسهم الملتهب. فكيف يا مسلول تقول بهذا وتنكر الخطبة الشقشقية وغيرها من الخطب الصريحة والواضحة لظلامة امير المومنين على عليه السلام والتي سوف اتطرق لها في لا حقا ان شاء الله تعالى. فاين الدلالة على رضا امير المومنين بالخلافة لمن غصبوها قبله ظلما وجورا اين؟؟ والحمد لله انك استشهدت بخطب نهج البلاغة. اما قول الامام والذي ذكرته " والله ما كان لي في الولاية رغبة ولا .... الخ" هي دليل على الايمان والخلق الكبير الذي يتمتع به الامام علي ليبين انه لا يسعى الى جاه وحطام هذه الدنيا الفانية وهو الذي يقول في كلام معتبر عند علمائكم يقول " يا دنيا غري غيري", يا مسلول كن دقيقا في تاملاتك... واذهب الى كتبكم لتتعرف على زهد الامام والذي يتناغى مع هذه الكلمات الطاهرة التي قالها.
8- اما الامر الثامن والاخير في قول المسلول عندما قال ان السر في خروج الخلافة عن اهل البيت عليهم السلام الى ابي بكر وعمر وعثمان هو ان عليا لو تولى الخلافة لقال المبطلون ان النبوة ارث يورث. انظروا يا اخوه الى ضعف هذا الكلام العقلي الذي ما انزل الله به من سلطان, واقول لكم ارجعوا الى الفقرة الاخيرة مما كتبه المسلول لتعرفوا انه اثبت الحق لعلي عليه السلام من حيث لا يشعر وفي كلامة اعنراف واضح ان الاحق بها والاولى بالخلافة في الاصل هو علي عليه السلام ولكن خوفا من المبطلين انتقلت الى غيرة ولتعلموا ان في قول المسلول اتهام لله سبحانة وتعالى وهو الحكيم المطلق عندما يقول المسلول ان جكمة الله تدخلت وحرفت الخلافة ارضاء ً او خوفا من المبطلين والمنافقين.. والله انه قول اقبح من ذنب. ثم بالله عليك يا مسلول اريدك ان تفسر قوله تعالى يا خبير زمانك , ما معنى قوله تعالى"} يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا "{ /6-مريم ما معنى الارث في هذه الايه هل هو الارث المادي ام هو العلوم والمعارف ام ماذا افدنا يا اعلم اهل زمانك. والغريب في الامر ان المهند يعطي رايه في هذه النقطة ويكرر من كلمة ولعل او كلمة وهذا هو السر والله اعلم وما اشبه.
ثم يا مهند يامسلول هل تروي راوية لهرقل ومن هو هرقل هذا ؟؟؟ اذهب وابحث ماذا يقول فيه علمائكم وعلمائنا لتعرف مدى خوائك الفكري . وهذا ان دلّ على شي انما يدل على ضعفك في علم الرجال.
بعد هذا كله يا اخوتي المشاركين انظروا كيف يتخبط المسلول في ما كتب. اتق الله يا مسلول وكن منطقيا في نقاشك واترك التعصب الاعمى لترى الحقيقة صافية بوضوح واي حقيقة اعظم من مذهب اهل البيت عليهم السلام.