[(ولد الديره)]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول المهند المسلول:

طيب هات لي رافضي من زعمائكم الكبار سمى هو أو ولده أو احد اقاربه بسم الصحابة

ولكن يبدوا انه مر مرور الكرام على المقالة فلم يقرء هذا الجزء:

وحتى لو شككنا انها يمكن ان تدل على المحبة بين الامام ع وبين الخلفاء فاعتقد انكم لا تشكون بالعداوة والبغضاء القائمة بين الامام السجاد (ع)وبين عبيد الله بن زياد قاتل الامام الحسين ع وهذه العداوة لم تمنع من ان يسمي الامام السجاد ع احد اولاده باسم (عبيد الله) وكذلك لا يشكون في العداوة والبغضاء بين الامام الكاظم ع وبين هارون الرشيد وهذه العداوة لم تمنع من ان يسمي الامام ع احد اولاده باسم هارون فهذه الاسماء ليست ملكا لاحد ولا حكرا على شخص واطلالة بسيطة على اسماء اصحاب الائمة ع لوجدنا هناك الكثير الكثير من اصحاب الائمة ع ممن كان اسمهم معاوية ويزيد ومروان... مع شدة وعظمة العداوة بين اصحاب هذه الاسماء وبين ال محمد ص
ويلفت انتباهنا هنا ان الائمة ع لم يطلبوا من اصحابهم تغيير هذه
الاسماء باعتبار ان بعض مبغضي ال محمد ص قد تسمى بهذه الاسماء
علما ان الروايات التي وردت عن اهل البيت ع طلبت من شيعتهم ان لا يسموا اولادهم كاسم (ملك او حكم ) وذلك لمبغوضيتها لملاكات واسباب لا تتعلق بافراد قد تسموا بها من قبل.
والى الآن الشيعة يسمون ابنائهم بأسماء عمر وعثمان وشخصياً أعرف بعض الاخوة فلا أرى أن الأسماء حكراً على البعض!!

ويقول المهند المسلول:

والصحابة الي ذكرتهم ممكن اعرف مالداعي لذكرهم علماً أنهم من اهل السنة وليسوا روافضا كان المفروض تثبت بالروافض الذين لهم هذه الاسماء

لكي أخبرك بأن هذه الأسماء كانت مشهورة في ذلك الوقت وهي ليست حكراً على أحد..

وهل عثمان بن مظعون سني !!
يقول أمير المؤمنين عليه السلام في وجه تسمية ولده بعثمان : (( إنّما سمّيته باسم أخي عثمان بن مظعون)) مقاتل الطالبيين : 58 ـ وعنه في البحار ، 45 : 38 .

وهل عمر بن حنظلة سني !!

قال أبو عبد الله (عليه السلام) لعمر بن حنظلة: يا أبا صخر، أنتم والله على ديني ودين آبائي. وقال: والله لنشفعن، والله لنشفعنّ ـ ثلاث مرّات ـ حتى يقول عدوّنا: فما لنا من شافعين، ولا صديق حميم..رجال المامقاني، ج2، ص342

ومادام هؤلاء الصحابة شيعة فأكتفي بهم ويمكن هناك اكثر ولكنني اكتفي بهم وذلك لأبطال حجتك التي تقول فيها: ((كان المفروض تثبت بالروافض الذين لهم هذه الاسماء))

تحياتي؛؛