بما انه يجوز اقحام النص فكذلك ارجوا ان تقبلوا اقحام النفس .......
تعليق بسيط على كلام ظايم حول نوع الكتابة الذي اعجبنى تسميتها بالسرياليه رغم اني كنت من المعجبين باللوحات السريالية وخاصة لوحات الايطالي المجنون ( نسيت اسمه) ...لكنها بالنسبة لي وفي عالم المنطق و مع ميلان الفلسفة الحديثة الى عالم الحقائق حتى الادب الانجليزي الذي اخذ يفرض وجوده بعد بروز عمالقته امثال تشالرز ديكنز ..هذا الادب الذي يستخدم الواقع لاغير ....في وضع المسات الادبييه على مروياته ..........أقول بعد هذا بدأ حب السرياليه يخبوا في مقابلة هذا العالم الذي لايعترف سوى بالارقام والحقائق العلميه .
هذه مقدمة وقد تتجاوز المقدمات احيانا المضامين....
يا ظايم الايغال في العمق احيانا في بعض انواع الطرح يضر ولاينفع فكلماتك كالعنواين المبهمه او كالمعادلات الرياضية التى تحتمل اكثر من مائة احتمال ثم لاتحدد معالم الحل المطروح في ذهنك وتريد من القارئ ان يستنتج هذا الحل وبدون ان تقدم بين يديه اضواء ما تريده من كلماتك ولا اعرف ان هناك معادلة تحل من مجاهيل ؟؟؟؟؟
لاتطالب المتلقي ومن خلال هذا العالم وهذا الزخم الفكري الرهيب والاعصار المعرفي الذي بالكاد يتلمس اللانسان طريقه من خلاله ..أقول لاتطالب المتلقى في هذه الحال ان يقف امام لوحاتك وكلماتك كي يفكك العبارات ويقفز وراء النصوص وقد تكون القفزة في المكان الخاطئ
ثم تلقى اللوم عليه .....أنت الملام في المقام الاول ....
يا ظايم حاول ان تجعل عباراتك تطفو على السطح قليلا حتى يلتقطها الناس اما الغوص في الاعماق ...فهذا يصلح في الساحة الادبية .....أن وجدت .....
وسلام يقف احيانا ليتقطه الناس.....ثم يردونه مباركا ومضاعفا
|