عرض مشاركة مفردة
  #32  
قديم 29-08-2002, 05:18 AM
عائد عائد غير متصل
أبو الكوابيس
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
المشاركات: 744
إفتراضي

اخي احمد كما توقعت والله فمعك دوما هناك جديد فبعد التسرع و الجدال العقيم الان السفسطائية مقبولة منك و في انتظار جديدك في هذا و اطمئنك فانني مضرب من مدة طويلة عن التلفاز و المحطات العربية الا ربما بعض المحطات الاروبية " تهمة جديدية ربما "
هل تعتقد تكفير دول تقر الانتخابات كمصر و لبنان و الاردن و الجزائر و المغرب و ايران و غيرها من الدول الاسلامية تعتقد هذا من الاختلافات الفرعية؟
و يظهر من كلامك انك تحمل الكلمات اكثر من معانيها وتفسرها من نظرة ضيقة مرتبطة بمعنى ان كل ما استعمله الاعداء فقد عذريته و لفظ انفاسه و اصبح غير قابل للاستعمال
تحديد المصطلحات وفهم دلالاتها في اطارها دون محاولة تحميلها فوق طاقتها ضروري فحين نتكلم عن الحرية لا يجب الوقوف عند مفهومها الغربي المطلق الذي بموجبه يبيح مثلا العري و تجارة الجنس و لست ادري ماذا ايضا من منكرات نحن نتكلم عن حرية الفكر حرية المعارضة حرية الاختلاف حرية حرية الاختيار حرية لو راينا فيك اعوجاجا لقومناه بسيوفنا
يا اخ احمد هل بسؤالك عن المساواة بين الرجل و المراة في الاسلام تنفي وجود تلك المساواة ؟ ان كنت تعني ذلك فهذا يعني ان الاسلام ظالم ! ! ! نعم هناك مساواة في الاسلام بين الرجل و المراة قمة المساواة و اعرف ما قصدت
ثم ان المساواة تعني مما تعنيه التكافؤ في الفرص بين جميع الرعية فلا تستاثر فئة معينة بكل الفرص دون غيرها كما انها تعني العدالة في تحمل الاعباء و تقاسمها فلا يقع العبء كله على فئة دون اخرى
و الاخوة هي حب لله و في الله و هي حسن معاملة الاخوة هي ترابط وتعاون على الخير الاخوة هي اتفاق و اختلاف الاخوة هي نصح وتناصح و هي و هي فهل لها ايضا تعريف اخر غير هذا و غير انها من السبعة
ثم يا اخ احمد حين يستغل البعض مثلا الاسلام لتحقيق اغراض و اهداف شخصية ووو فهل العيب في الاسلام ام في هؤلاء المستغلين له ؟؟؟ فانت تخلط بين تاثيم الحرية و الاخاء و المساواة و تاثيم مستغليها لاهداف واغراض اخرى
ولو امكن يا اخي بدل الاجابة باسئلة كما تفعل ان تجيب جوابا مباشرا صريحا اليست الحرية و الاخاء و المساواة من صميم ديننا ؟ لنتعلم ونعرف الوجهةو الاولويات
اما كلامك عن الشورى فلن اجيب عنه لانه يحمل في طياته نفس تبريرات حكامنا و علمائهم الذين يرمون كامل الشعب بالقصور و الدونية وعدم الاهلية كما ان الخوض فيه سيجرنا للتفاصيل و الوسائل عن كيفية تعيين الحكام هل بالانتخاب الحر و المباشر ام بالانتخاب الحر و الخاص ان صح التعبير ام كما هو واقع في معظم انظمتنا الملكية و حتى الجمهورية بالوراثة و التزوير و التلاعب و الترهيب و غيرها من الاساليب
و في انتظار جديدك بعد السفسطائية


فلتتواصل الكوابيس
__________________
عائد ان شاء الله
و معي القديفة و الكتاب الخالد
و يقودني الايمان نعم القائد
kawabiss@hotmail.com