أنا معك أخي محمد في وصف التردي العام، ولكني أرى أن هناك فرق في الردي النحوي وبين التردي العروضي أو حتى البلاغي، فما قولك (ولماذا لا يستقيم التعبير في أحيان معينة ولا يكون متيناً ) إلا -في رأيي- إشارة إلى البلاغة، أو قلتها، أو ربما قل بالتحديد البيان، فإن الإنسان قد يصلح النحو ولا يصلح الإفصاح عما في نفسه، ولكني أرى أخي الحبيب أن الخطوة الأولى هي في استعادة النحو، ومن ثم نفكر في البيان، والذي كان من القديم صنعة القلة، ونحن هنا نطالب بحركة عامة تشمل الجميع لا القلة، كما أن اصلاح القافية والعروض يختص بالشعراء وليس بغيرهم.
ثم من ناحية منطقة، أنا أطالب الآباء باستخدام الفصحى مع أبنائهم، فإن في ذلك تمرين لألسنة الآباء بقدر ما هو تمرين للأبناء، ولن يصلح الأمر بمبادئ نظرية لا تطبق، وإنما التطبيق هو الوسيلة لترسيخ هذه المفاهيم.
وهذا أمر مجرب، فقد توفقنا هنا في جاليتنا -بدافع الغيرة ربما- أن نجعل مجموعات لا بأس بها من الآباء والأمهات يتكلمون مع أبنائهم بالفصحى، وإن كان مستوى الآباء متفاوت من حيث التمكن من العربية، ومن حيث الكفاءات العلمية.
|