[د . عبد الله قادري الأهدل]

وَقُلْ لِذِي الْجُحُود

،،،،،،،،،،،،،،،وَمُنْكِرِ الْوُجُودِ

حَدِّقْ بِعَيْنِ الْحِكْمَةِ

،،،،،،،،،،،،،،فِيمَا تَرَى مِنْ ذَرَّةِ

أَنَفْسَهَا قَدْ أَوْجَدَتْ

،،،،،،،،،،أَمْ دُونَ شَيْءٍ وُجِدَتْ

أَمَ اْنَّهَا مَخْلُوقَهْ

،،،،،،،،،،،،،،،،لِبَارِئِ الْخَلِيقَهْ

فَإِنْ أَقَرَّ وَاعْتَرَفْ

،،،،،،،،،،،فَذَاكَ فَضْلٌ وَشَرَفْ

وَإنْ أَبَى فَلْـيُخْبَـرَا

،،،،،،،،،،،،،بِزَوْرَقٍ قَدْ سَافَرَا

مِنْ بَصْرَةٍ لِعَدَنِ

،،،،،،،،،،،،،،،ثُمَّ غَدَا لِلَنْدَنِ

وَيَنْقُلُ الْبَضَائِعَا

،،،،،،،،،،،،،،،،مُنَزِّلاً وَرَافِعَا



وَمَا لَهُُ مِنْ صَانِعْ

،،،،،،،،،،،،،،أَوْ قَائِدٍ أَوْ دَافِعْ

وَعِنْدَ ذَا سَيُظْهِرُ


،،،،،،،،،،،،،،،،،تَعَجُّباً وَيُنْكِرُ

فَقُلْ لَهُ يَا صَاحِبِي

،،،،،،،،،،،،،،انْظُرْ إِلَى الْعَجَائِبِ

فِي الأَرْضِ والسَّمَاءِ

،،،،،،،،،،،،،،،،،،وَسَائِرِ الأَشْيَاءِ

أَسَائِغٌ أَنْ تُوجَدَا

،،،،،،،،،،،،،،،بِدُونِ رَبٍّ أَوْجَدَا

وَلاَ يَسُوغُ ذَاكَا

،،،،،،،،،،،،فِي مَرْكَبٍ ؟ كَفَاكَا!

بَلْ أخبر الْمُرْتَابَا

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَنَّ هُنَا كِتَابَا


أَوْرَاقُهُ جَمِيلَهْ

،،،،،،،،،،،،،،،،،،لَمّاعَةٌ صَقِيلهْ

مُبَوَّبٌ مُفَصَّلُ

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مُنَظَّمٌ مُكَمَّل

أُسْلُوبُهُ جَذّابُ

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَلْفَاظُهُ عِذَابُ

قَدْ دَقَّ فِي مَغْزَاهُ

،،،،،،،،،،،،،،،،،وَجَلَّ فِي مَعْنَاهُ


غِلاَفُهُ مُذَهَّبُ

،،،،،،،،،،،،،،،وَغَيْرُ ذَاكَ أعْجَبُ



لَيْسَ لَهُ مُؤَلِّفُ

،،،،،،،،،،،،،،،أَصْلاً وَلاَ مُغَلِّفُ

بلْ صُدْفَةً قَدْ وُجِدَا

،،،،،،،،،،،،،فَصَاحَ مَنْ قَدْ أَلْحَدَا

أَمْسِكْ عَنِ التَّخْرِيفِ

،،،،،،،،،،،،،،،،وَزَائِفِ التَّحْرِيف

قُلْتُ عَجِيبٌ أَمْرُكَا

،،،،،،،،،،،أَبْكَى كَمَا قَدْ أَضْحَكَا

تُنْكِرُ يَا مُرْتَابُ

،،،،،،،،،،،،،،،أَنْ يُوجَدَ الْكِتَابُ


عَنْ صُدْفَةٍ وَلاَ تَرَى

،،،،،،،،،،،،،لِلْكَوْنِ رَبّاً قَدْ بَرَى؟

وَقُلْ لَهُ أَلاَ تَرَى

،،،،،،،،،،،،،قَصْراً لَنَا قَدْ ظَهَرا

فِي غَايَةِ الإِتْقَانِ

،،،،،،،،،،،،،،،،،بِدُونِ أَيِّ بَانِ

إِذَ أَتَى الْمَسَاءُ

،،،،،،،،،،،،،،،،بَدَتْ بِهِ أَضْوَاءُ

فِي غَايَةِ التَّنْسِيقِ

،،،،،،،،،،،،،،،،وَالنُّورِ والْبَرِيقِ



وَكُلَّ صُبْحٍ تَنْطَفِي

،،،،،،،،،،،،،بِنَفْسِهَا وَتَخْتَفِي


تَعَجَّب الْمَفْتُونُ

،،،،،،،،،،،،،وَقَالَ يَا مَجْنُونُ

إِنَّ الَّذِي تَقُولُ

،،،،،،،،،،،،،،تُحِيلُهُ الْعُقُولُ

فَقُلْ لَهُ يَا رَجُلُ

،،،،،،،،،،،،،،أَمِثْلُ ذَا لاَ يُعْقَلُ

وَالشَّمْسُ حِينَ تُشْرِقُ

،،،،،،،،،،،،،،بِدُونِ رَبٍّ يَخْلُقُ


وَأَنْجُمٌ وَالْقَمَرُ

،،،،،،،،،،،،،،،،وَيَابِسٌ وَالأَبْحُرُ

عَقْلُكَ مَا أَحَالاَ

،،،،،،،،،،،،،وُجودَها ارْتِجَالاَ؟

قَالَ الْيَقِينُ يَفْتَقِرْ

،،،،،،،،،،،،،لِرُؤْيَةٍ كَيْ يَسْتَقِرْ

فَهَلْ رَأَيْتُمْ رَبَّكُمْ

،،،،،،،،،،،،،حَتَّى رَسَا يَقينُكُمْ ؟

قُلْتُ أَجِبْ مُلْتَزِمَا

،،،،،،،،،،،،،،عَلَى سُؤَالٍ رُسِمَا



أَكُلُّ مَا لاَ تُبْصِرُهْ

،،،،،،،،،،،،،،تَجحَدُهُ وَتُنْكِرُه ؟

قَالَ نَعَمْ وَالْعَقْلَ لاَ

،،،،،،،،،،،،،يَرَى سِوَى ذَا بَدَلاَ


قُلْتُ لَهُ لَوْ كَانَ مَا

،،،،،،،،،،،،،،،،،،تَقُولُهُ مُسَلَّمَا

لَكُنْتَ غَيْرَ عَاقِلِ

،،،،،،،،،،،،،،،،وَغَيْرَ حَيٍّ فَاعِلِ

فَمَا رَأيْنَا بِالْبَصَرْ

،،،،،،،،،،،،رُوحاً وَلاَ عَقْلاً ظَهَرْ


فَقَالَ أنْتَ ذُو جَدَلْ

،،،،،،،،،،،،يَغْلِبُ كُلَّ مَنْ عَقَلْ

وَالآنَ إِنِّي مُؤْمِنُ

،،،،،،،،،،،،،،،وَرَبِّيَ الْمُهَيْمِنُ

وَكُلَّ شَيءٍ خَلَقَهْ

،،،،،،،،،،،لَكِنْ هُوَ مَن خَلَقَهْ ؟

قُلْتُ الإِلهُ خَلَقَا

،،،،،،،،،،،،،،،وَمَا سِوَاهُ خُلِقَا

فَهَلْ هُنَاكَ بَاقِ

،،،،،،،،،،،،،،يُوصَفُ بِالْخَلاَّق؟



كَلاَّ فَإِنَّ الْعَدَمَا

،،،،،،،،،،،،،،،هُوَ الَّذِي سِوَاهُمَا

هُنَا أَقَرَّ الْمُلْحِدُ

،،،،،،،،،،،،،،،،،وَقَالَ رَبِّي أَعْبُدُ