[kimkam]

ما رأيك في الشعر العامي أو الشعبي والخوف منه على اللغة الفصحى؟


أنا كتبت كثيرا عن هذا الموضوع عن التراث الشعبي في بغداد قبل الأحد، و كتبت تقريبا 10 كتب في الثقافة الشعبية ، الأمثال والألغاز والحكايات والشعر ، لا أعتقد أن المثقف العالي الثقافة عاجز عن قراءة هذا الشعر ، وأن معظم الشباب الآن يدرسون في المدارس والجامعات ويحضرون دراسات عليا ، فأين الخوف ، هذا شعر عامي بسيط يعبر به شعراء شعبيون في مواقف معينة ، فبأي حق نحرمهم من التعبير عن أفكارهم وعواطفهم ، فإذا أحبوا فإنهم يتغزلون ، و إذا كرهوا فإنهم يهجون ، وإذا تألموا فإنهم يرثون ، و أعتقد أن هذه المسألة لا خوف منها ، و أن العامية ابدا هي ( .. ) الفصحى ، وأن العامية موجودة في أغلب لغات العالم حتى بالفرنسية والإيطالية هناك لهجات لا ترقى إلى مستوى الكتابة ، أنا اتصور لو اننا أغلقنا المدارس والجامعات فحينئذ نخاف على الفصحى ، هناك بعض الدول تمنع تدريس الأدب الشعبي ، وهذا خطأ ، خوف من الذات ، أنا اتحدث العامية ، وأمي وخالتي تتحدثان العامية ، فأين المشكلة ؟ اما حين اكتب أو أفكر أو أنظر أو أدرس فانا أستعمل الفصحى وهذا طبيعي ، لذلك أتصور أن لا خوف من الشعر النبطي فيه شيء من المبالغة ، لكن بالمقابل ، إن التركيز المبالغ على هذا الشعر فيه شيء من المبالغة .


*هل يملك المثقف المغربي خصوصية عن بقية المثقفين العرب باعتباره الاقرب للثمقف الاوروبي والغربي ، وبالتالي الاقدر على حواره ؟



الغرب لو وضعت له مكبرات صوت مثل الجبال ، لا يسمعوك .



* لماذا ، وكيف نجعلهم يسمعوننا ؟

- لا يريد الغربي أن يسمع ، هو ليس أصم لكنه يتصامم ويتعامى واتخذ موقفا مسبقا وليست أحداث 11 سبتمبر إلا ذريعة كشفت نوايا الغرب الحقيقية إزاء العروبة والإسلام ، فهي الشجرة التي كانت تخفي الغابة والآن ظهر الغربيون على حقيقتهم ، سمعت في قناة فرنسية بعد أحداث 11 سبتمبر بقليل ، أحد الإعلاميين الفرنسيين يقول ، كل من يرفض قيمنا نرفضه وكل من يكره قيمنا نكرهه، ثم قرأت مقالة تقول ان المسلمين يعيشون على هامش الكون وأنهم منذ 3 أو 4 قرون لم يفعلوا أو يخترعوا شيئا ، كأنه يريد أن يقول على المسلمين أن يكونوا عبيدا على الارض ، ولا يحق لهم أن يبدو آراءهم أو يعيشوا بحرية ، أنا لا أتصور أي قائد عربي مسلم يمتلك القنبلة الذرية ويذهب إلى مدينة تعداد سكانها 100000 ساكن و يلقيها بهذه البساطة ، فالإرهاب الذي يتحدثون عنه جاء من عندهم ، والمصيبة جاءت من أنفسهم ، فالطائرات طائراتهم والسلاح سلاحهم، والمصائب مصائبهم ونحن لم نفعل شيئا وإن اليوم لم يستطع أي واحد أن يبرهن برهنة قضائية عادلة على أن العرب والمسلمين قاموا بما يتهمونهم به .