[متعبد]

ليس صحيحا، يقول ابن تيمية في مجموع فتاويه/ مسألة الزيارة:

إذن البدعة الحسنة عند من يقسم البدع إلى حسنة وسيئة لا بد أن يستحبها أحد من أهل العلم الذين يقتدى بهم ويقوم دليل شرعي على استحبابها، وكذلك من يقول: البدعة الشرعية كلها مذمومة لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: كل بدعة ضلالة. ويقولُ عمر في التراويح: نعمتِ البدعة هذه. إنما سماها بدعة باعتبار وضع اللغة.

فالبدعة في الشرع عند هؤلاء ما لم يقم دليل شرعي على استحبابه. (((ومآل القولين واحد))). انتهى

ويقول في كتابه قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة:
مَن قال في بعض البدع إنها بدعة حسنة فإنما ذلك إذا قام دليل شرعي على أنها مستحبة فأما ما ليس بمستحب ولا واجب فلا يقول أحد من المسلمين إنها من الحسنات التي يتقرب بها إلى الله. انتهى كلامه