[متعبد]

تعليل غير مقبول، لأن لفظة "كل عين" لا تستثني أحدا على طريقتكم

وها قد قلتم بطريقة غير مباشرة أن "كل" ليست للعموم لأن عيون الأنبياء ليست زانية مع أن كلمة "كل" للعموم. فخُصصت "كل" شئتم أم أبيتم.


وهل أفهم من اعترافك أن عيون الأنبياء مشمولة بما أنه لم يأت أداة استثناء بعد "كل" ؟

حقا إنه تعليل عجيب، نسأل الله السلامة