[الـــــــــدانه]

السلام على من اتبع الهدى

قال يحي بن معين: هذا الحديث كذب ليس له أصل.
وقال ابن عدى: هذا الحديث موضوع يعرف بأبي الصلت.
وقال أبو حاتم بن حبان: هذا خبر لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال قبح الله أبا الصلت.
وقال البخاري: ليس له وجه صحيح.
وقال الدارقطني: مضطرب غير ثابت.
وقال الترمذي: إنه منكر.(1)
وقال ابن الجوزي : لا أصل له وعده في الموضوعات.(2)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: « حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها أضعف وأوهى(3)، ولهذا إنما يعد في الموضوعات، وإن رواه الترمذي. وذكره ابن الجوزي ، وبين أن سائر طرقه موضوعة، والكذب يعرف من نفس متنه، فإن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مدينة العلم، ولم يكن لها باب إلا باب واحد، ولم يبلغ عنه العلم إلا واحدٌ فَسَدَ

______________________________
(1) انظر أقوالهم في كتاب الموضوعات لابن الجوزي 1/265، والمقاصد الحسنة للسخاوي ص170، وكشف الخفاء للعجلوني 1/205.
(2) الموضوعات 1/265.
(3) من حديث تكلم عليه قبله وهو (أقضاكم علي). انظر: منهاج السنة 7/512.


[ 514 ]
أمر الإسلام....
[إلى أن قال] : وهذا الحديث إنما افتراه زنديق أو جاهل ظنه مدحاً، وهو مطرق الزنادقة إلى القدح في دين الإسلام، إذا لم يبلغه إلا واحد من الصحابة».(1)

وقال الذهبي في التلخيص معلقاً على الحديث: « موضوع قال الحاكم: وأبو الصلت: ثقة مأمون، قال الذهبي: لا والله لاثقة ولا مأمون».(2)

وقال العجلوني: « وهذا حديث مضطرب غير ثابت، كما قاله الدارقطني في العلل ».(3)
وقال الألباني: إنه موضوع.(4)

(1) منهاج السنة 7/515-516، ومجموع الفتاوى 4/410.
(2) التخليص مع المستدرك 3/137.
(3) كشف الخفاء 1/203.
(4) ضعيف الجامع الصغير 2/13.


اهداء للرافضي المحتال

--------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم