[السلفيالمحتار]

شكرا سيد شوكت على هــذه المعلومة التي أفتدتني بها ,,,, والمعلومة

هــي ان اهل السنة والجماعة هم اهل السنة .

ولكن ما افهمه ان السلفية والوهابية هم يقولون لنا انهم اهل السنة

والجماعة .......... ؟؟؟؟

عندما قلت انهم يعيشون في ضلال مظلم قصدت به فئة معينة بذاتها اتخذت

من التكفير نهجا وبنت احكامها على معلومات مغلوطة . فمثلا اذا العضو نقل

لي ان اصول الشيعة اربعة ومع علمي ان اصول الشيعة خمسة , التوحيدالعدل

النبوة الميعاد الامامة , فكيف ابن تيمية لا يعرف انها خمـــــــسة .

كما ان عصر ابن تيمية اقولها قد انتهى وليس هو بنبي حتى لا يرد قوله !
وكل قول مردود الا قول النبي ..حديث ترددونه دائما ولكنه غير قابل للتطبيق .....
وذهب انه قسم الائمة الى ثلاثة وهذه فلسفة جديدة في علم التقسيم ولا اعرف على ماذا بناه الشيخ !
ولا بأس اني ارد وانا الانسان المتواضع ان اوضح المعلومات المغلوطة ,,

فمثلا للتقسيم الامام علي والحسن والحسين صحابة اجلاء ولكن في الصحبة من هو افضل لهم .
وما اراه ونحن في الفكر الشيعى من روابات اهل السنة انفسهم ان الرسول صلى الله عليه وآله وضع احاديثا في هؤلاء وبين منزلتهم ومن سلوكهم يتضح لنا انهم افضل من الصحبة التي الاحاديث عنهم تخالف سلوكهم وتصرفاتهم ..
فعندما يروي الرسول صلى الله عليه واله ,ان عليا والحسن والحسين من اهل الكساء وان عليا الحق معه يدو حيثما دار, ولا اعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله وبحب الله ورسوله ويتبارز الصحابة لنيل هذه المكانه فيعطي الرابة لعلي فهذا التصرف للرسول ليس قبيل الصدفة .
وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وانهما امامان قاما او قعدا وان حسين منى وانا من حسين , ان الاحاديث بالمئات تدل على فضلهم على سائر الصحبة .............فلماذا نبخص حقهم لمجرد قول ابن تيمية والذي أخطأ في حقهم وربما نحسب اخطائه بسبب حاكم زمانه . فعندما يقول ابن تيمية ان خروج الحسين فيه مفســـــــدة وان يزيد مغفورا له , وليس بحكم اني شيعى انا ضد ابن تيمية ولكن من باب اعرف الحق تعرف الرجال ..... وما يدريكم ان التوجه الاعلامي لعهده قد جنى على ابن تيمية ؟؟؟ فلماذا نأخذ عنه ان كل ما يقوله صحيح ونبعد افكارنا عن عين الحقيقة ,

ثم القسم الثاني
: علي بن الحسين ، ومحمد بن علي الباقر ، وجعفر بن محمد الصادق ، وموسى بن جعفر وانه اجاز الاستدلال والاخذ منهم .
واقول لماذا لا تأخذون بكلامه في هذا السياق فانتم ويخجلني عندما تقولون حسب المذاهب الاربعة وتنكرون مذهب الامام جعفر الصادق الذي درس على يديه
ابو حنيفة , واتمنى ان يأتي يوما ويقول علماؤكم حسب المذاهب الخمسة او الستة ,,,,,,,,,,,,,هذا اجحاف بحق اهل البيت وعلومهم وفقههم,,,,,,,,,

ثم القسم الثالث ,



القسم الثالث : علي بن موسى الرضا ، ومحمد بن علي بن موسى الجواد ، وعلي بن محمد بن علي العسكري ، والحسن بن علي بن محمد العسكري .
فهؤلاء لم يظهر عليهم علمٌ تستفيده الأمة ، ولا كان لهم يدٌ تستعين بها الأمة

فأقول له سبحان الله والحمدلله وكلامه مردود عليه , فالامام على بن موسى الرضا معروفا بعلمه في علوم الفقه والحديث وعلوم شتي وكمثال على ذلك كتاب طب الامام الرضا عليه السلام وهـذا يدل على مدى مجال علومه في نواحي كثيرة في اصول الفقه والروايات ,
وكمثال آخر هو تعيين المامون له بولاية العــهد وذلك لخشيته من هذا الرجل ليس بسبب سياسى ولكن لتكاثر شعبية ومقلديه والراجعين اليه ..
واتمنى ان تعمل بحث على شبكة الياهر باسماء هؤلاء الثلاثة للاطلاع ,

القسم الرابع : محمد بن الحسن العسكري المنتظر .
وهذا من غرائب الشيعة ، حيث لم يُرَ له عينٌ ولا أثر ، ولا سُمع له حسّ ولا

اقول له وقد اجمعت علماء المسلمين عامة على خروج هذا الولي وان اختلفت الفكرة فيمن هــو ؟؟ نحن نرى انه ابن امام وانتم ترون انه من قريش عربي من قبيلة قحطانية او عتيبة
اما من حيث لم ير له عين , اعطيكم فكرة ان الامام العسكري كان تحت الاقامة الجبرية معزولا عن الناس الا فيم نــدر , وسمي بالعسكري لانه كان مقيم في ثكنة عسكرية تحت القمع والاجبار ومن باب الاخذ بالمسببات والتوكل على الله كانت السلطة تنتظر هذا المولود حيث تعتقد بل اتخذت قرارا بقتله ..
ولا غرابة في ذلك فنبي الله موسى تعرفون قصته ,
اما من يستصعبون وجوده فاقول لهم اين دابة الله في الارض من منكم رأها
نوح عاش فوق الالف سنة فما العجب ؟ نبي الله الخضر تؤمنون بوجوده
نبي الله عيسى رفعه الله ,؟ وسيصلي خلف الامام

ويقول ابن تيمية
والشيعة يجعلون له مشاهد ينتظرونه عندها ، كمشهد سامراء .

اقول والله هذا هو الافتراء على ابن تيمية فاي مشهد في سامراء
مشهد سامراء مدفونين به الامام العسكري وابيه الامام علي الهادي
أما انتظاره فهذا هو الجهل بعينه !!! فأي انتظار ولخبطة حقيقة
هـذا تشليل وتـشويه للحقائق ,
نعم اثر بيت الامام موجود الى الان او قل سجن الامام او السرداب وكما معروف يوضع المسجون في سراديب مظلمة في ذلك العهد , وكل انسان يرى ويحب ان يزور هذه المعالم الاثرية والاسلام قال لنا سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الخ الاية ,

أصول الشرعيات عند الرافضة وغلوهم في الأئمة :

ذكر ابن تيمية في عدة مواضع : أن الرافضة الإمامية أصّلوا لهم أصولاً اعتمدوها في كلّ ما يُنقل عن أئمة البيت ، وهذه الأصول هي :









الأصل الأول : أن هؤلاء الأئمة معصومون كعصمة النبي -صلى الله عليه وسلم- .
نعم نؤمن بذلك بدليل ان الله يريد ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت

الأصل الثاني : أن كل ما يقوله هؤلاء الأئمة منقولٌ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- .

نعم حديثهم هــكذا عن ابي عن جدي ,
واهل السنة كل احاديثهم في النهاية عن الرسول

الأصل الثالث : أن إجماع العترة حجة ، ثم يدّعون أن العترة هم الاثنا عشر ، ويدعون أن ما يُنقل عن أحدهم فقد أجمعوا كلهم عليه .
عندي الدليل سارفقه لاحقا حتى لا اطيل

وردي باختصار كما يقول ابن تيمية ,

نحن نعتمد على القران والسنة النبوية الاصيلة وما يستدله العقل من استدلالات !!! وليس على القياس لان اول من قاس ابليس خلقتني من نار وخلقته من طين ..... قياس وقع فيه ابليس ..........

نحن نؤمن بان العصمة في الائمة كعصمة الانبياء لان النبي لا يخطئ وهكذا قول الامام ولو ان النبي يخطــئ لحقًّ للناس ان تشكك فيم لا يعجبها خاصة وان الاجماع وحديث لا تجتمع امتى على ضلالة تكون مقابل كل ما لا تهواه الامة وبالتالي تسقط قيادة اي نبي او اي امام معصوم ..

اما اعتقادنا في الوهيتهم فاستغفر الله كيف نؤمن بالوهيتهم واول اصولنا هو التوحيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي !!!!!!!!!!!

واننا اتخذناهم اربابا , فاعتقد ان ابن تيمية يتحدث عن الرافضة وربما هم فرقة اخرى غير الشيعة الائمة الاثني عشرة

ونحن نكفر الرافضة التي يراها ابن تيمية اذا كان هذا هو اعتقادهم في الغلو وان الائمة الهة واربابا ,.........

تعرفوا على الشيعة واصولها حتى لا تلصقوا بم لا تعلموا ,


أم الصاق السرداب بان الشيعة تنتظر خروج الامام من السرداب فهذا ما يضحك الشيعة عندما تقولون بهذا القول وتتشدقون به ,
السرداب معلم سياحي موجود ومفتوح , نحن نعتقد ان الامام يخرد
في الحرم المكي ومع هــذا لم ننتظره هــناك .
فانا هنا ناصح لكم حتى تكون حججكم قوية عليكم بالمعرفة والبحث عن الحقيقة والحق .................
رزقنا الله واياكم الجنة .
مع تحياتي ,,,,,,,,,,,,