تابع بلاد الأفراح
وفي الأحاديث النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- [أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم، واثنتان وسبعون زوجة، وتنصب له قبة فيه من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء]
324-التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده والترمذي وابن حبان في صحيحه والضياء عن أبي سعيد…تصحيح السيوطي: صحيح
- [إن الله تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، والخير في يديك. فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك؟ فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-932- التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده ومتفق عليه
-[إن الرجل إذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها أخرى]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-1976- التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير عن ثوبان-تصحيح السيوطي: صحيح
-[إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع، حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي- 1988- التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير عن زيد بن أرقم- تصحيح السيوطي: حسن..
-[إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط [وتمام الحديث: وإن مما يتغنين به "نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام". وفي رواية "نحن الخالدات فلا يمتنه، نحن الآمنات فلا يخفنه، نحن المقيمات فلا يظعنه"].
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي -2199- التخريج (مفصلا): الطبراني في الأوسط عن ابن عمر- تصحيح السيوطي-التصحيح غير موجود.
-[إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون، ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس["طعامهم ذلك جشاء": أي رجيع طعامهم جشاء].
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-2228-التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده وصحيح مسلم وأبو داود عن جابر-تصحيح السيوطي: صحيح.
-[إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي- 2314- التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي مالك الأشعري الترمذي عن علي- تصحيح السيوطي: صحيح
-[إن في الجنة بحر الماء، وبحر العسل، وبحر اللبن، وبحر الخمر، ثم تشقق الأنهار بعد]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي- 2316- التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده والترمذي عن معاوية بن حيدة-تصحيح السيوطي: صحيح..
-[إن في أهل الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع في ظلها مائة عام ما يقطعها]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-2318- التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده وصحيح مسلم وصحيح البخاري والترمذي عن أنس متفق عليه [البخاري ومسلم] - تصحيح السيوطي: صحيح…
-[إن في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع، إلا الصور من الرجال والنساء، فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي - 2320- التخريج (مفصلا): الترمذي عن علي-تصحيح السيوطي: صحيح..
-[إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا، للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن، فلا يرى بعضهم بعضا]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-2390-التخريج (مفصلا):صحيح مسلم عن أبي موسى-تصحيح السيوطي: صحيح…
-[أهل الجنة جرد مرد كحل، لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي- 2763- التخريج (مفصلا): الترمذي عن أبي هريرة-تصحيح السيوطي: حسن…
-[أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والثانية على لون أحسن من كوكب دري في السماء، لكل رجل منهم زوجتان، على كل زوجة سبعون حلة، يبدو مخ ساقها من ورائها]..
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-2813 - التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده والترمذي عن أبي سعيد-تصحيح السيوطي: صحيح..
-[الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة]
["الجنة": أي أبنيتها-("لَبِن" ككَتِف (أي بفتح اللام وكسر الباء): المضروب من الطين مربعا للبناء (المضروب: المصنوع بالقوالب). من "القاموس"، وما بين هلالين فمن دار الحديث)]..الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-3645-التخريج (مفصلا): الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة-تصحيح السيوطي: صحيح..
-[الجنة بناؤها لبنة من فضة ولبنة من ذهب، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران. من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت. لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم]..
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي- 3650-"ملاطها"، بكسر الميم: طينها الذي يكون بين اللبنتين، أو ترابها الذي يخالطه الماء.-"الأذفر": الذي لا خلط فيه، أو الشديد الريح. قالوا لكن لونه مشرف، لا يشبه مسك الدنيا، بل هو أبيض.
"وحصباؤها": أي حصاؤها الصغار-("لا يبأس": لا يصيبه بؤس)]ـ
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده والترمذي عن أبي هريرة-تصحيح السيوطي: حسن
-[ذر الناس يعملون: فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة وأوسطها، وفوقها عرش الرحمن، ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس]..
[("وأوسطها": أحسنها)]…الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-
4322 -التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده والترمذي عن معاذ-تصحيح السيوطي: صحيح..
-[رأيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمد أقرئ أمتك السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء، وأنها قيعان، وغراسها "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله].
["قيعان": جمع قاع، وهي أرض مستوية، لا بناء ولا غراس فيها]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-4379- التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير عن ابن مسعود-تصحيح السيوطي: صحيح…
-[طوبى: شجرة في الجنة مسيرة مائة عام، ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-5312- التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه عن أبي سعيد-تصحيح السيوطي صحيح.
-[في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-5920- التخريج (مفصلا): البزار الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد-تصحيح السيوطي: صحيح..
-[لشبر في الجنة خير من الدنيا وما فيها]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-7245- التخريج (مفصلا): ابن ماجة عن أبي سعيد أبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود-تصحيح السيوطي:حسن.
-[لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولأضاءت ما بينهما، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-7286- التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده ومتفق عليه [البخاري ومسلم] والترمذي وابن ماجة عن أنس
تصحيح السيوطي: صحيح…
-[لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى الأرض لملأت الأرض من ريح المسك، ولأذهبت ضوء الشمس والقمر]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-7406- التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير والضياء عن سعيد بن عامر-تصحيح السيوطي: صحيح..
-[ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-7953- التخريج (مفصلا): الترمذي عن أبي هريرة-تصحيح السيوطي: حسن..
-[من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس: لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-9101- التخريج (مفصلا): صحيح مسلم عن أبي هريرة-تصحيح السيوطي: صحيح…
-[يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة في النساء]
الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي-10015- التخريج (مفصلا): الترمذي وابن حبان في صحيحه عن أنس-تصحيح السيوطي: صحيح..
الأسئلة:
- ألا يستحق كل هذا النعيم تفريغ الوقت وبذل الجهد والتضحية بالنفس والنفيس لتحصيله؟؟؟
- كل سلعة غالية فلها ثمنها وعليك بذل الجهد والوقت لتحصيلها…فمن أراد أن يتحصل على شهادة عالية أو قصور غالية أو مال وفير أو سيارة فارهة، فإنه يبذل ما في وسعه بشغف ورغبة ويضحي ويبذل، فهل تضحياتنا وبذلنا لتحصيل سلعة الله الغالية:{الجنة} أكثر من تضحياتنا وبذلنا الوقت والجهد للحصول على هذه الأعراض الفانية أم أقل؟؟ وهل رغبتنا في نعيم الجنة أشد من رغبتنا في هذه الأعراض الفانية أم أقل؟؟؟
- من أراد أن يتزوج امرأة حسناء فعليه أن يتعب ويجهد نفسه ليوفر المهر المناسب لها.. فهل سمعت أو قرأت عن امرأة في الدنيا أجمل من حوراء الجنة؟؟؟ وماذا قدمت من مهور الحور العين؟؟
- هل أقبلت على تعلم العلوم التي توصلك إلى الجنة، أكثر من إقبالك على تعلمك العلوم التي توصلك إلى الشهادات والجاه في المجتمع والأموال والمساكن الفاخرة؟؟
- هل علمت الآن لماذا كان الصحابة رضوان الله عليهم يضحون بالنفس والنفيس والأموال والأولاد والأزواج والتجارات والمساكن ويتركون كل ذلك في الهجرة أو للجهاد في سبيل الله؟؟؟؟
- من كان يعمل عملا ثم وجد عملا آخر أكثر أجرا أو أفضل لمستقبله ترك الأول وأقبل على الثاني…وبعد أن قرأت عن نعيم الجنة وما فيها من خيرات، هل تغير من نظام حياتك وتوفر كثيرا من وقتك وصحتك ومالك لما هو خير وأبقى؟؟
- تزينت الجنة بأجمل الزينات ونادت على الصالحين والصالحات: أن هلموا إلي بلا كسل ولا ملل، لا تثبطنكم شهوات الدنيا الزائلة فأنا خير وأبقى…….…. فهل سرت مع الركب حتى الوصول؟؟ أم انقطع بك الطريق وركنت إلى محطات الأفول، وشهوات تزول؟؟
- أما آن الأوان أن يكون لك عن دار الغرور نفور، ويكون لك إلى بلاد الأفراح نفير؟
- الحور العين تناديك: أن هلم إلينا…أقبل علينا… نحن الجميلات الحسناوات…. نحن المعطرات المزينات…. نحن الباقيات الصالحات…سارع ولا تبطئ… سابق ولا تتثاقل… مهورنا الطاعات والقربات… اخطبنا بتقربك من رب الأرض والسماوات…………… فهل سمعت الدعوة؟؟.. وهل لبيت النداء؟؟ وهل خلعت العادات المثبطات… وخلصت من العلائق والعوائق المعوقات الخادعات….. وحذرت مما حرم من الشهوات المهلكات، واجتنبت البدع والشبهات الماحقات؟؟؟
- أما تريد أن تبني بالأعمال الصالحات دارا ، جيرانك فيها النبيون والصديقون والشهداء والصالحون، وتلقى فيها الأحبة محمدا-صلى الله عليه وسلم- وصحبه؟؟؟؟
__________________
أبو سعيد
|