ثم انتقل معي بعد ذلك لترى كلام الأئمة بعد تلك
القرون الفاضلة وتدرك حينها أنهم اتبعوا ولم يبتدعوا .
فهذا
حافظ المغرب أبو عمر بن عبد البر( ت463 ) يقول في التمهيد 8 /129 :
"وفيه
التبرك بإيمان الصالحين قياسا على ما صنعت عائشة بيد النبي صلى الله عليه وسلم"
وقال في 13 / 67 :
" وفي هذا الحديث
دليل على التبرك بمواضع الأنبياء والصالحين ومقاماتهم ومساكنهم وإلى هذا قصد عبد الله بن عمر بحديثه هذا والله أعلم "
وهذا أبو عبد الله الحاكم (ت404
) صاحب المستدرك يقول في تاريخ نيسابور مانقله ابن العديم في تاريخ حلب 6/ 2964 :
" حمش بن عبد الرحيم التريكي الزاهد المطوعي أبو عبد الله النيسابوري
. . . وقد ذكره الحاكم أبو عبد الله بن عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور بما أخبرنا به الحافظان أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج الحصري وأبو محمد عبد القادر بن عبد الرهاوي في كتابيهما قالا أخبرنا أبو الجنيد أحمد بن إسماعيل ابن يوسف القزويني ببغداد قال أخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي قال أخبرنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري وأبو بكر محمد بن عبد العزيز الحيري إجازة منهم قالوا أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال حمش بن عبد الرحيم التريكي الزاهد أبو عبد الله المطوعي النيسابوري
صاحب الصومعة والمسجد اللذين يتبرك بهما وبالصلاة فيهما "
وهذا
الإمام أبو عبد الرحمن السلمي ( ت412 ) يقول في كتابه الطبقات في ترجمة معروف الكرخي ص81 :"وقبره ببغداد ظاهر
يستشفى به ويتبرك بزيارته .
سمعت أبا الحسن بن مقسم المقرئ ببغداد يقول سمعت أبا علي الصفار يقول سمعت إبراهيم بن الجزري يقول
قبر معروف الترياق المجرب "
وفي سؤالات السلفي ( ت576) 1/93 :"73
وسألته عن أبي المفضل بن الجلخت فقال شيخنا أبو المفضل هبة الله بن محمود بن مخلد الأزدي يقصر الوصف عما كان عليه من خشونة الطريقه وحسنها . . .
توفي يوم الأحد رابع عشر المحرم سنة احدى وثمانين ودفن بداره وقبره الآن يغشى ويزار ويتبرك به "
وتقدم
النقل عن الخطيب البغدادي حافظ المشرق وأزيد هنا ما قاله في تاريخ بغداد 12/ 66 :
" على بن محمد بن بشار الزاهد أبو الحسن . . .
وقبره الى الان ظاهر معروف يتبرك الناس بزيارته "
وقال في 14 / 427 :
"7787 أبو علي بن بيان من أهل دير العاقول كان عابدا زاهدا
يتبرك أهل بلده بزيارة قبره ويذكرون عنه أنه كان له كرامات "
وقال الحافظ ابن ماكولا( ت475 هــ) في الإكمال 1/ 367 :
" فهو أبو علي بن بيان الزاهد من أهل دير العاقول له كرامات وقبره في ظاهرها
يتبرك به قد زرته "
وتقدم النقل كذلك عن
ابن أبي يعلى الحنبلي وأزيد هنا ما ذكره في طبقات الحنابلة 2 / 63 في ترجمة علي بن محمد بن بشار أبي الحسن الزاهد :
" ودفن بالعقبة قريبا من النجمي
وقبره الآن ظاهر يتبرك الناس بزيارته "
وقال في ترجمة الشريف أبي جعفر 2/ 240 :
" وحفر له بجنب قبر إمامنا أحمد فدفن فيه
وأخذ الناس من تراب قبره الكثير تبركا به ولزم الناس قبره ليلا ونهارا مدة طويلة ويقرأون ختمات ويكثرون الدعاء ولقد بلغني أنه ختم على قبره في مدة شهور ألوف ختمات "
وقال في 2/ 234 :
"أبو الحسن علي بن محمد بن عبدالرحمن البغدادي أحد الفقهاء الفضلاء والمناظرين والأذكياء . . . ومات بآمد سنة سبع أو ثمان وستين وأربعمائة
وقبره هناك يقصد ويتبرك به "
ــــ وقال
ابن الجوزي الحنبلي (ت 597)في صفوة الصفوة 2/ 324 :
"وقال أحمد بن الفتح رأيت بشر بن الحارث في منامي وهو قاعد في بستان وبين يديه مائدة وهو يأكل منها فقلت له يا أبا نصر ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني وأباحني الجنة بأسرها وقال لي كل من جميع ثمارها وإشرب من أنهارها وتمتع بجميع ما فيها كما كنت تحرم نفسك الشهوات في دار الدنيا فقلت له فأين أخوك أحمد بن حنبل قال هو قائم على باب الجنة يشفع لأهل السنة ممن يقول القرآن كلام الله غير مخلوق فقلت له فما فعل معروف الكرخي فحرك رأسه ثم قال لي هيهات حالت بيننا وبينه الحجب إن معروفا لم يعبد الله شوقا إلى جنته ولا خوفا من ناره وإنما عبده شوقا إليه فرفعه الله إلى الرفيع الأعلى ورفع الحجب بينه وبينه ذاك الترياق المقدس المجرب فمن كانت له إلىالله حاجة
فليأت قبره وليدع فإنه يستجاب له إن شاء الله تعالى
وعن أبي بكر الزجاج قال قيل لمعروف الكرخي في علته أوص فقال إذا مت فتصدقوا بقميصي هذا فإني أحب أن أخرج من الدنيا عريانا كما دخلت إليها عريانا
أسند معروف عن بكر بن خنيس وعبد الله بن موسى وإبن السماك وتوفي سنة مائتين
وقبره ظاهر ببغداد يتبرك به
وكان إبراهيم الحربي يقول قبر معروف الترياق المجرب "
وقال في
ترجمة إبراهيم الحربي 2/ 410 :
" وتوفي ببغداد سنة خمس وثمانين ومائتين
وقبره ظاهر يتبرك الناس به رحمه الله "
وقال في المنتظم 6/ 199 :
"على بن محمد بن بشار ابو الحسن . . .
وقبره اليوم ظاهر يتبرك به "
وقال في 9 / 193 :
"احمد القزوينى كان من الاولياء المحدثين توفى فى رمضان هذه السنة فشهده امم لا تحصى وقبره
ظاهر يتبرك به فى الطريق الى معروف الكرخى "
وقال في 10 / 40 :
" محمد بن علي ابن عبد الواحد الشافعي ابو رشيد من اهل طبرستان . . . ثم رجع الى آمل فسكنها الى ان توفي بها في جمادى الاولى من هذه السنة
وقبره بآمل معروف يتبرك به "
وقال الحافظ أبو بكر ابن نقطة الحنبلي ت( 629 هــ ) في " التقييد " 1 / 370 :
"473 عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع أبو محمد المقدسي الحافظ . . . بلغنا أنه توفي بمصر في ربيع الأول من سنة ستمائة في يوم الإثنين الرابع والعشرين من الشهر
وقبره بالقرافة يتبرك به "
وقال في تكملة الإكمال 2/331 :"1707 سعيد بن أبي سعد بن عبد العزيز بن أبي سعد الجامدي ثم القيلوي سمع من أبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي ومحمد بن ناصر وحدث وكان شيخا صالحا وأبوه
يتبرك بقبره مشهور بالزهد توفي في شهر رمضان من سنة
ثلاث وستمائة "
هل كل هؤلاء العلماء على ضلال ؟
اسلم تسلم