السلام عليكم
أأخي ابن الوردي...حياك الله وحمدا على السلامة...
لماذا أخي الكريم تصر وتلزم كل من قال أن هذا الفعل شرك أو كفر، على أنه كفر المسلمين؟؟؟ أم أنك فعلا تظن ذلك؟؟؟؟؟إن ما قاله الأخ البازي قولا جميلا مقنعا وليس فيه تكفير للمسلمين بل فيه حماية لهم من ذلك؟؟؟؟
يا أخي الكريم تكفير الفعل غير تكفير الفاعل....بل أقول لك أكثر من ذلك...ليس كل من يعمل الفعل المكفر هو كافر...لأن أخي الكريم ولا أظن ذلك يخفى عليك...أن لتكفير المعين أحكاما....والحكم على أحد ليس بالكفر بل بأقل منه...كإقامة حد مثلا ...يستوجب التأكد والثبوت، ويدرء بالشبهه...اليس كذلك،،،،،،،فمن باب أولى درء الحكم على المسلم بكفره بالشبهه وما أكثر الشبه في هذه القضايا...
واعلم أخي أن أهل السنة هم أهل االحق والعدل...وهم أحفظ الناس للناس ولحقوقهم....ومن ذلك أنهم لا يكفرون أحدا إلا وفق الضوابط الشرعية والمصالح المرعية...ولا يعني أبدا وليس هذا في المنهج أننا حين نقول أن هذا الفعل شرك أو كفر، أننا نعني أن فاعله كافرا لا محالة أبدا...وليس في أفكارنا أن المسلمين في أرجاء المعمورة ممن يفعل مثل هذه الفعال الشركية أنهم خلاص كفروا...فعندنا الجاهل يعذر بجهلة، والعالم المتأول يعذر بتأوله...لكن لا يمنع هذا من أننا نبين حكم الله ورسوله للناس....معتمدين على الأخبار الصحيحة من الكتاب والسنة...فيا أخي أظهار الحق شيئ والحكم على الناس شيئ آخر...
ولو سألتك سؤالاا أخي ابن الوردي...أيهما أقرب للعبد عند الحاجة، الله أم الولي؟؟؟؟أم كلاهما في نفس القرب من المحتاج فيكون الأمر سيان يختار أيهما؟؟؟
هذا والله أعلم ... إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله منه وأتوب إليه...
ربما تسأل وتقول كلامك ليس فيه أدلة ..قال الله وقال الرسول...وأقول أخي أنا أظن أنك على علم بأدلتنا إضافة أنه لا يوجد عندي الوقت الذي يجعلني أرجع إلى المصادر وأنقل الأدلة منها خصوصا وأني جديد على النت والمنتديات وبطيئ في الكتابة....فأنت أعتبرني علمانيا أم عاميا يناقشك بما يعلمه من أحكام استقرت في نفسه ووافقها عقله؟؟؟؟؟أو يريد منك أن تقنعه بما تذهب إليه من أمور حول هذه الشركيات؟؟؟؟؟
وأعتذر عن الإطاله وما ذلك إلا لقلة البضاعة...فأرجو أن لا تطيل مثلي...
أسأل الله أن يحفظنا وإياك من الزلل والهوى....
أخوك المسك
|