[الهبوب]

يافاتح الباب ياوهاب

فصل
سفر يدّعي بأنه متخصص في علم العقيدة ومتمكن في
علم الجرح والتعديل الذي يؤهله لذلك
وإبطال هذه الدعوى

قال سفر صحيفة (5) وهي أول صحيفة في كتابه المذكور ما نصه:
(وإذا كان من حق أي قارئ مسلم أن يهتم بالموضوع وأن يدلي برأيه إن كان لديه جديد فكيف بمن هو متخصص في هذا الموضوع مثلي؟). ونقول: أنِعم وأكرم!!
وقال ص (6)"
(فمن واقع إسلامي وتخصصي رأيت أن أقول كلمة عسى الله أن ينفع بها).

ونقـــول: ما شاء الله!! وسنرى هل فلحت في تخصصك هذا؟!!! أم لا!!

وقال ص (82):
(فالأمر واضح لا لبس فيه إلا عند المعاندين أو المعذورين من غير المتخصصين)!!

ونقول: هنيئاً لك يا إمام المتخصصين!!
فهذا كما ترون تصريح واضح منه بادّعاء أنه من المتخصصين في هذا العلم!! ولذلك سنطلق عليه اسم (المتخصص)!! في هذا الرد لأنه أطلقه هو على نفسه وارتضاه!! وسنبين إن شاء الله تعالى له ولغيره بكل وضوح بأن تخصصه لم يحل دون وقوعه في كوارث فادحات!! وأخطاء فاضحات!! وعلى كل حال فـ(كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون). الذين يرجعون ويعلنون رجوعهم عن الخطأ الذي وقعوا فيه ولا يكتمون هذا الرجوع حتى لا يُقتدى بهم فيه والله الموفق والهادي!!
فنأمل أن يرجع هذا (المتخصص)!! إلى الصواب والحق بعد أن يطلع على ما نكتبه من البراهين والحجج الدامغة المبطلة لادّعاءاته ومزاعمه التي جاء بها في كتابه المذكور، والله تعالى يتولى هدانا وهداه.
وهذا ولم يقف عند قوله بأنه متخصص في التوحيد والعقيدة فحسب!! بل زعم أيضاً بأنه يملك الأدوات التي تمكنه وتؤهه للخوض في هذا العلم!!

حيث قال ص (6):
(أما الصابوني فلا يؤسفني أن أقول إن ما كتبه عن عقيدة السلف والأشاعرة يفتقر إلى أساسيات بدائية لكل باحث في العقيدة، كما أن أسلوبه بعيداً جداً عن المنهج العلمي الموثق، وعن الأسلوب المتعقل الرصين...)!! اهـ.

ونقول لهذا (المتخصص)!!: ولا يؤسفنا أيضاً أن نثبت لك بأنك فاقد لتلك الأساسيات !! بل للأدوات الضرورية في هذا الموضوع!! ولذلك وقعت بما وقعت به مما ستتمتع عيناك بالنظر لتفاصيله!! كما أنك تفقد المنهج العلمي الموثق!! وسترى ذلك بعينيك إن شاء الله تعالى!! والله تعالى المستعان.
لا سيما وفي ثنايا وطوايا كلامك الذي أخطأت فيه أيما خطأ ادّعاء عريض بأن لديك معرفة وعلماً بفن الجرح والتعديل يجعلك مؤهلاً للخوض في الفن الذي تدعي التخصص فيه ومن ذلك قولك متبججاً في كتابك الفذ!!

ص(16):
[ب- المعنى الأخص (لأهل السنة والجماعة) هو ما يقابل المبتدعة وأهل الأهواء وهو الأكثر استعمالاً وعليه كتب الجرح والتعديل؛ فإذا قالوا عن الرجل: إنه صاحب سنة أو كان سنياً أو من أهل السنة ونحوها فالمراد أنه ليس من إحدى الطوائف البدعية] انتهى.

ففي هذه الفقرة التي نقلناها من كلام سفر تصريح بإثبات ادّعائه التخصيص والمعرفة الكافية في علم الجرح والتعدل التي تؤهله للخوض فيما هو بصدد إثباته!! وهيهات!!

وسنبرهن له إن شاء الله تعالى بما لا يدع مجالاً للشك بأنه ليس كذلك حقاً وصدقاًّ!! وأن ذلك من دعاواه العريضة!! وليس الخبر كالعيان!! والله تعالى المستعان.



يتبع ان شاء الله


اسلم تسلم