عرض مشاركة مفردة
  #6  
قديم 13-10-2003, 01:16 AM
مسلم فاهم مسلم فاهم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
المشاركات: 518
إفتراضي

قال الهادي :

(( يروى بن كثير كذباً و الا تعلم يا مدعى أن المؤرخ أو المحدث عندما ينقل روايه أو حديث و لا يسدنه او يعلق عليه فالمتفق عليه أنه يرى صحته )) .

وأقول كذبت والله الذي لااله غيره بل المتفق عليه خلافه .

قال الزين العراقي رحمه الله :

وليعلم الطالب ان السيرا *** تجمع ما قد صح وما قد انكرا .

وأتفق اهل العلم على ان كتب التاريخ والسير لايلتزم فيها بذكر الصحيح بل ولا بذكر الاسناد حتى .

وعلى هذا فكل ما روى الطبري رحمه الله عن مقتل الحسين من رواية لوط بن يحيى وما رواه عن خرافات الرافضة ( صحيح ) .

وكل ما رواه ابن كثير رحمه الله من قصص وحكايات تاريخية صحيح ؟

وحديث الاوعال صحيح ؟

وما رواه ابن كثير من تراجع الجويني صحيح وانتم تنكرونه .

وتراجع الرازي صحيح وانتم تنكرونه .

فكيف تكذب ايها الهادي وتأتي بقاعدة مختلقة تخالق قواعد أهل العلم ؟

فأين الدليل على ماذكرت ؟ ام ان دليلك تطبيل الجهال وتزويق اتباع الكوثري ؟



هل فهمت ام اتيك بالمزيد !!!!!


ولوقرأت مقدمة ابن كثير في تاريخه لفهمت ؟
__________________
اللهم ألحقنا بحبيبنا نبى الرحمه صلى الله عليه وسلم وارزقنا قفوا آثاره واتباع سنته ,,,,

هذا وأصل بلية الاسلام ** تأويل ذي التحريف والبطلان

وهو الذي فرق السبعين ** بل زادت ثلاثا قول ذي البرهان