[خشان خشان]

وهذا الفصل من كتاب القاضي التنوخي نقلته من موقع الورّاق

الباب الخامس اللين في القوافي
ما يلزمه اللين في القوافي
فمن ذلك ما كانت قافيته من المترادف. وهو يأتي في تسعة مواضع على قول الخليل منها:

1. ثاني المديد كقوله:

لاَ يَغُرَّنَّ امْرَأَ عَيْشُهُ..........كُلُّ عَيْشٍ صَائِرٌ للزَّوَالْ (والْ ..2= 1آ - ه)

2. وثالث البسيط كقوله:

إِنَّا ذَمَمْنَا عَلَى مَا خَيَّلْتْ........سَعْدَ بن زَيْدٍ وَعَمْراً مِنْ تَمِيمْ (ميمْ..2=1يو- ه)

3. وسابع الكامل كقوله:
جَدَثٌ يَكُونُ مَقَامُهُ..........أَبَداًبِمُخْتَلَفِ الرياحْ

4. وثاني الرمل كقول زيد الخيل:
يَا بَنِي الصَيْدَاءِ رُدُّوافَرَسِي......إِنَّمَا يُفْعَلُ هذا بالذَّليلْ
عَوِّدُوا مَهْرِي كَمَا عَوَّدْتُهُ......دَلَجَ اللَّيْلِ وإِبطاءَ القَتيلْ

5. ورابع الرمل كقولالشاعر:
لاَنَ حَتَّى لَو مَشَى الدُّرْ ....(م).....رُ عليه كادَ يُدْمِيهْ

6. وأول السريع كقوله:
أَزْمَانَ سَلْمَى لا يَرَى مِثْلَهَا الرْ....(م).....ـرا ؤُونَ في شَأمِ وَلاَ في عِرَاقْ

7. والخامس من السريع كقوله:
لَمْ تَعُدْ فِي بُؤْسٍ وَلاَ فِي إِقْلاَلْ والثاني من

8. والثاني من المنسرح كقوله:

صَبْراً بَنِي عَبْدِ الدَّارْ

9. والثاني من المتقارب كقوله:
وَيَأوِي إلى نِسْوَةٍ بائِسَاتِ.......وَشُعْتٍ مَرَاضِيْعَ مِثْلَ السَّعَالْ

أنشده الخليل هكذا، وأنشده سيبويه وشعثا بالنصب وبالإطلاق أيضاً. لم يجعله مقيداً

ويجمع هذا كله قوله: "فمن ذلك ما كانت قافيته من المترادف وهو ما يمكننا التعبير عنه بالقول: "إن القافية ( 2ه ) لا تكون إلا ( 2ه ) ولا يجوز أن تأتي (2ه)ويذكرني هذا بهذه الأبيات :

أحيا معاناتي بقهرٍ لاذ بالصمْـتْ
..............أخفي وراء الصمت أنّة صوتيَ المجروحْ
إجمع شتاتي يا زماني لو تحطمتْ
.................الهم يغريني ببوح لا أريد أبوحْ
إني أكابر في اصطبار ما تألمتْ
...........كم ذا ضحكت أسىً وقلبي داخلي مذبوح
أنا إن أعشْ يا ظالمي أو إن أنا متْ
.................في داخلي صوتٌ ينادي:إنني مجروحْ

وقد نقلتها من العامية بالتزام الألفاظ والرّويّين والوزنُ جديد، عن قصيدة بعنوان (صمت مذبوح) لعاشقة الصمت ، منشورة في خزامى الصحارى – جريدة الرياض بتاريخ 5/5/1418 تقول فيها:

أحيا معاناتي وانا الوذ بالصمتْ
..............أخفي ورا صمتي ألم صوت مجروحْ
إجمع شتاتي يا زمن لو تحطمتْ
...............والهم يجبرني على البوح ما بوحْ
أصبر واكابر وانكوي ما تألمتْ
...........واضحك وانا في داخلي صوت مذبوحْ
كاني حييت وكان يا ظالمي مت
..............في داخلي يا ظالمي صوت مجروحْ
وهنا قافيتان:
الأولى تمثلها ( صمْتْ ، طَمْتْ = 2 ه ) ولا تجوز حسب ما تقدم
والثانية تمثلها ( روحْ، بوحْ = 2 ه )