[اليمامة]

النقيب

أولا الخطأ في العنوان كان بسبب الكسل فقد كان العنوان ( مواقف السعودييون واللبنانييون من دول الإتحاد السوفييتي .. ولكن وجدت أن لكلمة ( متباينة ) موسيقى لفظية جميلة فأضفتها وكان لابد لحرف الجر أن ينط نطا للسعودييون .. ولكن أصابعي الكسولة لم تغير أي حرف .. وصدقت انها أخطأ لايقع بها طالب في الإبتدائي فكيف بمؤهل عالي .. ولكنها العجلة
ولكن عندك خطأ ايضا فنحن نقول غير المبررة ولا نقول ( الغير مبررة ) .. وهذه من الأخطاء التي لايستطيع أن يكتشفها طالب الإبتدائي ولكن يكتشفها من هو أعلى من ذلك بمراحل
وياليتك يافصيح ماتفصحنت
خلصنامن درس اللغة العربية ياسيبوية ؟؟؟

وبطبيعة الحال فأنا في نظرك بئس من كتب وبئس من فكر وبئس من حاور .. فهل تعتقد أنني أجد منك غير هذه الاسطوانة المشروخة
ثم أنني أرى أن كل اضافة من النقد منك تعني أنني أعلو .. ( طبعا بالنظر للناقد )
اما العنصرية التي تقول فهي في أقلامكم فأصبحت متخصصا في الموضوعاتالسعودية .. ولا تبرئ نفسك بإسلوب مفضوح وكأنك لم تجد نظاما في العالم به سلبيات كالنظام السعودي .. ولا تعتقد أننا نمرر لك كتاباتك الجاهلة عن علماء الدين .. فهل تتصور أننا نسلم لك العصمة في كل ماتدعي وتكذب ؟
ألم تكذب علي وتدعي علي بأشياء ولم تخجل وأنت تبرر بتبريرات وهمية ؟
ألم تخجل وأنت تزور على علماء الدين عندنا بالحذف والإضافة في الفتاوي والأقوال ثم تتوقف عن الرد ( وتطنش ) عندما نكشفك ونكتب الحقيقة بإثباتاتها ؟
ألا تستحي وأنت تكتب كلاما تعرف أنك كاذب فيه وتنمقه بعبارات تدعي فيها الصلاح وحسن النية والمقصد ؟
ألا تستحي وأنت تعتبر أن هذا الموضوع عنصريا وقلمك لم يكتب عن اسرائيل في أرض فلسطين ولم يكتب عن امريكا في العراق ؟
طبعا لاتستحي أنت ومن معك ممن جسدوا لك الوهم وبأنك عبقري الخيام وماهم إلا مجرد مصنفيين للكلمة حسب أولويات العلاقة الخاصة فيحلون أكاذيبك سماء ويطرحون مصداقيتنا أرضا .. ولم تستطع تحمل أن نرد عليك بهذه القوة ..
وبناء عليه فلا تظن انت ومن هم على شاكلتك أننا قاصري الرؤية .. فنحن ولله الحمد نستطيع أن نبرز أخطاءك ونصححها لك .. ونبرز ثغرات كتاباتك كمعلومات مزورة ومشوهة ونحصن الآخرين منها .

اما عن الشباب الذين سافروا لأفغانستان فلا تزور وتضع شباب لبنان في أول القائمة .. فالسعوديين حسب الاحصائيات الدولية كانوا النسبة الأكبر ومن بعدهم من فلسطين والجزائر ومصر واليمن والكويت والامارات .. ولكن القائمة استبعدت الأعداد البسيطة جدا والتي لاتُذكر كاللبنانيين
اما هجرة اللبنانيين فقد كانت للغرب والاحصائيات أكبر شاهد بالهجرة من لبنان للغرب من أجل العمل وليس الجهاد .. ( شكله بيقول ذهبوا لنشر الاسلام )
اما فتح اللبنانيين للمراكز الاسلامية في تلك البلاد .. فأنا معك ولكن فضحوكم البوسنيين عندما كشفوا تمويل المنظمات التبشيرية للمراكز الصوفية التي تحارب المذهب السلفي الذي انتشر في البوسنة من خلال السعوديين .. وأصبح الغناء من الطقوس التي تُمارس في المساجد ووصل الأمر الى الغناء والعزف بالعود .. واغراء البوسنيين بدعوتهم للصوفية بمنهجها المضلل لتقديم المساعدات لهم في فنادق فخمة وافطارهم فيه في شهر رمضان ومن ثم تمرير سموم معتقدات الصوفية بدعم الكنائس النصرانية .
فهل تستطيع أن تبرر سبب تلقيكم الدعم من هذه المنظمات ؟؟؟
كما أنك مازلت تدين نفسك وتدين أرض بلدك بوجود هؤلاء الفتيات في لبنان لأجل السعوديين والخليجيين !!
فلماذا لم يُسهل السعوديين على نفسهم هذه المهمة ويقوموا بجلبهم الى بلادهم ؟؟
هل تستطيع الإجابة !!!
ولماذا انفردت لبنان كمحطة لهذا التنوع في الفساد ؟؟
ثم تنتقد كتاباتي وأنها لاتقوم على حوار علمي هادف
طيب السؤال ليه تنزل ياحكيم لمستواي العلمي المتدني ؟
اما ماحذفته فلأنه خادش للحياء ولكن لو أحببت ارسلت لك رابط الموضوع كاملا في بريدك الخاص لترى أن من تتحدث عنهم الفتيات هم الشباب اللبناني وليسوا شباب من جنسيات أخرى
اما قولك انك تخشى أن تكون احدى الفتيات في أحد فنادق الوليد بن طلال .. فأنا أتفق معك بأنها قد تكون فيه .. فالعرق دساس وام الوليد بن طلال لبنانية وهو طالع على خواله
نرجع للنشاطات السعودية في لبنان
هل لديك احصائيات عن حجم هذه النشاطات السعودية ومجالاتها وكم نسبة تشغيل اللبنانيين فيها ومدى سلبياتها او ايجابياتها على لبنان ؟
قدم لنا احصائيات ليكون حوارك علمي فالحوار العلمي يستند على شواهد ملموسة واحصائيات منشورة ولا يستند على أقاويل وروايات منك أو اضافة وتعديل في جمل ( كما هي عادتك ) لتقلب المعنى الإيجابي الى معنى سلبي بهدف التزوير .
ثم أتى تعقيبك الثاني وقلت أن الشعب الشريف في السعودية لن يسكت عن لبس فهد للصليب
أقول : صح النوووووووووووووم
من متى كانت الصورة .. وفي أي عام ؟
ولكن أين أنت ياشريف لبنان من حاكمكم النصراني .. فهل الحاكم النصراني أفضل من حاكم مسلم لبس الصليب بالخطأ ؟
ولماذا لاتنادي شرفاء لبنان وبلدكم بها أسوأ أنواع الفساد ؟
فأين أنتم من هذه الموضوعات ؟
أم انكم يأستم بأنه لامجال لإصلاح حكومتكم وعلماء دينيكم وشعبكم .. فتحولتم للشعب السعودي لأن الإصلاح فيه ممكن !!


اما ردك على الصقر .. وحلفك بأنك تريد الحق ولا تريد سواه ..
بصراحة كثر من هالحكي ..
فلا تتكلم عن الفضيلة من خلف ستار مقنع فتزكي نفسك ( محذوف ) بينما أنت في محيط تعاملك مع الناس بلسان جارح وتشهير فاضح الى درجة أن هذا الاسلوب أصبح اسلوبا مريحا لك ..
لذلك فأصلح وطنك لأنه وصل الى درجة بارزة في الانحراف وعليك نفسك فتش عن معايبها .. وخل من عثرات الناس للناس

[HR]

الأخ الصقر
أنا أعلم ان في اللبنانيين أهل خير .. ولكن نحن هنا ننتقد الغالبية الذين يشكلون الفساد .. وهذا النقيب وخبيب وغيرهم يجب أن يصلحوا شأن وطنهم وكل مظاهر الفساد المتفشية فيه .. ثم ينتقلوا الى باقي الأوطان
ولا تعتقد أن نيتهم سليمة فتخصصهم فقط هنا للكتابة عن السعودية شاهد اثبات لايقبل التشكيك .. ولو أرادوا لأفردت لهم موضوعات تخجلهم .. ولكن يكفيهم موضوع واحد ( قرصة إذن )

[HR]
خبيب
والله انك صادق .. هذا أمر مخزي الذي يقوم به الرافضة أهل المنطقة الشرقية ( من السعوديين ) ونحن نحارب الإندماج الذي يريده هؤلاء الرافضة وفق مذهبهم ومعظمهم من اصول فارسية او بحرينية ومعهم الجنسية السعودية
ألا تتفق معي ياخبيب بأنه آن الأوان لأن تُسحب الجنسية منهم ؟؟

ولكن عتبي عليك انك ( نسيت ) ومن باب حسن الظن مايجري في لبنان .. فهدفي من الموضوع الإصلاح ( مو شئ ثاني ) وعندما سلطت الضوء على السعوديين أردت أن يكونوا قدوة لكم
ولكن كل مرة أرى ردك علي أشعر بأن ضغطك ارتفع وأخاف ان يصل الأمر الى أزمة قلبية ( لاقدر الله .. وبسم الله عليك ) وسيؤنبني ضميري عدة أيام
وياليتك تهدأ قليلا وتصحح للنقيب فأنت لم تكتب استثناء وماجبت سيرة انك ماتعمم فأنت كعادتك مجرد ناقل وناسخ
ولكن أعجبتني جدا جملة ( الإرهاب الفكري ) فهل قالها لك أحد ؟
وعدل من نفسك أولا وأصلح من نفسك ثم تكلم عن إصلاح الآخرين .. فنفسك أحق بالإصلاح

[HR]
الأخ التاريخ
صدقت كلما زوروا بموضوع بحذف او إضافة لتشويه المقصود وكشفناه تركوا الموضوع .. وأكبر دليل قول النقيب عن بن باز ( جواز الصلح المطلق بدلا من الصلح المؤقت ) وعليك أن تعرف كيف هو الفرق في المعنى .. وقبلها الهدف من هذا التزوير .. ثم أنه لم يكتب النص للفتوى والتي كانت منذ زمن سابق وكانت ردا على استفسارأخ فلسطيني .. فحورالنقيب المعنى وبأن الفتوى تم تفصيلها لتبرير مبادرة السلام الذي قدمها الأمير عبدالله
ايضا في كلامه ان الشيخ بن باز أجاز لبس الصليب .. ولم يستطع الرد عندما كتبت له نص فتوى الشيخ بن باز التي لم يجز فيها لبس الصليب
لذلك كان لابد من التوضيح .. وابراز الحقيقة .. بل وتلقين كل مدلس درسا بأن هنالك من يستطيع أن يبرز اخطاءه وويكشف مقاصده

[HR]
الأخت العنود
لو تكلمت بوضوح لكان أفضل .. ولعلك تبرئيين اللبنانيين من هذه الأماكن ومن ارتيادها بقولك :

ثم ان هذه الكباريهات والخمارات بالتأكيد لم يتم افتتاحها ليستفيد منها الشعب اللناني الذي يعاني من ارتفاع الاسعار وغلاء المعيشة وضيق العيش ولا بد ان المستفيد منها أُناس آخرون يلعبون بالمال لعبا ولا يعرفون ان يصرفونه أو انهم يفتقرون لهذه الاماكن في بلدانهم فيلجأون الى انشائها بلبنان لانه بلد ديمقراطي او لان حكومته توافق على هكذا استثمارات لاسباب يعلمها الكثيرون

فليس للديمقراطية دخل بها ولا للدكتاتورية ايضا .. ولكن القبول بتواجدها من باب الفساد لاالديمقراطية
ولايمكن لمثل هذه التبريرات أن تكون منطقية
اما المال فنحن نعرف أين نصرفه وأين ؟
ووجود شواذ لاتعني انهم القاعدة
فهنالك الكثير منا من يملك المال والحمد لله ونسافر الى لندن وباريس وجنيف وماربيا وروما وتركيا وماليزيا وسنغافورة والدول العربية للسياحة ملتزمين بأخلاقنا وديننا
وصحيح ان في المجتمع السعودي الفقراء ولكن والحمدلله أن تعدداهم حتى الآن لم يشكل خطرا .. ونحن في السعودية تبنينا إصلاح مسألة الفقر لكي لاتصل الى حد خطير
وصدقت ان كل شعب يعاني من الدكتاتورية ويعاني من وجود الفساد والفقر في دولته فحتى في الأردن ضجت أصوات الشرفاء الذين صرخوا في وجه الحكومة بسبب نسبة تنامي الفقر الى درجة أن سعر رغيف الخبز أصبح قضية قومية في الأردن
بل أن البعض من المعارضة الأردنية في الخارج صرخوا ضد الشراكة الثلاثية بين الأردن واسرائيل وامريكا والتي نتج عنها منح الحكومة الأردنية لاسرائيل مكاسب التطبيع مع الأردنيين بلا أي مقابل للعرب .. مع أن البنية التحتية لهذه السوق الحرة كانت من دخل الضرائب التي يدفعها المواطن الأردني الكادح دون أن يكون له الحد الأدنى من الفائدة
كما أن الشرفاء في الأردن وقفوا ضد عمليات تأجير وشراء أراضي في مدينة اربد الاردنية من خلال سماسرة اردنيين وبدأت اسرائيل في رش هذه الأراضي بمواد كيماوية خطيرة والأدهى من ذلك أنها تعمل تحت مظلة مجموعة شركات شايلوك الاسرائيلية بدون ترخيص ولم تحاسبها الحكومة الأردنية على ذلك !!

[HR]
الهادي
إن أعقل الناس .. هو هو أبعد الناس عن التصرف وفق هوى الآخرين ورغباتهم .. لأنه إن فعل ذلك كان كمن فقد ظله
أتمنى أن تفهم المعنى من هذا القول .

[HR]
العمدة ابو طه
نعم هناك نسب مختلفة في كل مجتمع
وقبل أن تعتب على اليمامة إعتب قبلها على من كتب ويكتب عشرات الموضوعات باسلوب التزوير بهدف الفتنة فقط ..
كثير من السعوديين إبتعد وهم يقولون في أنفسهم : من ثقل عليك بنفسه وغمك في حديثه فألزمه أذنا صماء وعينا عمياء .. ولكن الصبر والحلم يكون في بعض المواقف ضربا من الذلة والتخاذل وافتقاد القدرة على الدفاع .. بل ان سكوتنا دفع بهم الى المزيد من الإمعان بعدم الإكتراث والإندفاع في الإيذاء ظنا منهم بأن الصبر دلالة ضعف وافلاس وتأكيد لإدانة يفترضونها ..
ثم أنني لست أقدم ممن رد هنا .. فالبعض منهم أقدم مني وأولهم النقيب وهو ( عمر الشادي ) .. الذي كان يحذف لي الردود والموضوعات التي تنتقد فخامته عندما كان مراقبا للمفتوحة قبل قرار طرده الشهير .
لذلك لاتعتب على القديمة فقط .. وأعتب على من هو أقدم منها وقبلها على من بدأ بالعداوة ولا تنسى من يدس السم في العسل منهم
اما المصادفة التي لم تجعل في طرابلس خليجيين فلأنه لايوجد بطرابلس فنادق ممتازة كما في بيروت ولا شقق جيدة إلا في منزل ( أبو طه وأم طه ) .. ولكن الكثير منا يذهب لزيارة أسواقها ومناطقها كزيارة لا كسكن
[HR]
الأخ ابو رائد
نعم صدقت فموضوعي لم يكن إلا صفعة ليعرفوا أن العنف لايولد إلا عنفا .. ولكن الفرق أن ماأكتبه أنا حقائق ومعظم كتاباتهم تزوير متعمد خاصة في تحريف صياغة الفتاوى والحديث عن أمور سابقة حدثت كأخطاء غير مقصودة ويكتبونها وكأنها أحداث آنية ولم يتوقعوا أن نقف بوجههم لفضحهم .