بسم الله الرحمن الرحيم
الصفة الرابعة وهي البقاء
يجب لله تعالى البقاءبمعنى. انه لا يلحقه فناء لانه لما ثيت وجوب قدمه تعالى عقلا وجب له البقاء .لانه لو امكن ان يلحقه العدم لانتفى عنه القدم .
فهو تعالى الباقي لذاته. لا باقي لذاته غيره
اما الجنة والنار فبقاؤهما ليس بالذات بل لان الله شاء لهما البقاء
فالجنة باعتبار ذاتها يجوز عليها الفناء وكذلك النار باعتبار ذاتها يجوز عليها الفناء
فالبرهان العقلي على وجوب البقاء لله انه تعالى لو جاز عليه العدم لكان يجوز عليه ما يجوز على الحوادث
وما كان كذلك فهو حادث .فلما ثبت في العقل وجوب القدم لله وجب البقاء له
واستحال عليه الفناء
والدليل من المنقول قول الله تعالى(ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام)
ومعنى الوجه هنا ( اي ذات ربك)
وقوله ايضا (هو الاول والاخر)....والله اعلم واحكم بالصواب
__________________
سبحان الله
تنزه عن ما لا يليق به
|