[الوافـــــي]

القول الثالث

أنها ليلة سبع وعشرين
وهذا عليه حمع كثير من الصحابة وغيرهم وهو الجادة من مذهب أحمد ورواية عن أبي حنيفة
وكان أُبي بن كعب رضي الله عنه يحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين كما هو ثابت في صحيح مسلم 2/828.
فقيل له بأي شيء تقول ذلك ياأبا المنذر
قال بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :إن الشمس تطلع يومئذ لا شعاع لها،
والحديث الذي رواه مسلم عن زر بن حبيش قال:سألت أبي بن كعب فقلت: إن أخاك ابن مسعود يقول: من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله: أراد أن لا يتكل الناس أما إنه قد علم أنها في رمضان وأنها في العشر الأواخر وأنها ليلة سبع وعشرين

وفي سنن أبي داود 2/111 رقم 1386 عن معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر قال: ( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين).
ورواه أيضا البيهقي 4/312 والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/93 وابن نصر في قيام الليل ص:234 وإسناده صحيح

وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين. وقال تحروها ليلة سبع وعشرين يعني ليلة القدر)
رواه أحمد في المسند 7/26 رقم 4808 والبيهقي 4/311 وأبو داود الطيالسي 1/200 والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/91 وإسناده صحيح

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( دعا عمر بن الخطاب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسألهم عن ليلة القدر فأجمعوا أنها في العشر الأواخر. قال ابن عباس : قلت لعمر : إني لأعلم- أو إني لأظن- أي ليلة هي ، قال عمر : وأي ليلة هي؟ فقلت:سابعة تمضي ، أو سابعة تبقى من العشر الأواخر.فقال عمر ومن أين علمت ذلك؟ فقال: خلق الله سبع سماوات ،وسبع اراضين وسبعة أيام ، وإن الدهر يدور في سبع . وخلق الله الإنسان من سبع ، ويأكل من سبع ، ويسجد على سبع ، والطواف بالبيت سبع ورمي الجمار سبع _ لأشياء ذكرها- فقال عمر : لقد فطنت لأمر ما فطنا له ) وكان قتادة يزيد على ابن عباس في قوله( يأكل من سبع) قال هو قول الله تعالى ( فأنبتنا فيها حبا ، وعنبا ....)
رواه عبدالرزاق في مصنفه 4/246-247 وهذا لفظه وأحمد في المسند 1/190 رقم 85 مختصرا. والبيهقي في سننه 4/313 وابن خزيمة في صحيحه 3/323 والحاكم في المستدرك 1/438
وأخرجه ابن نصر في قيام الليل ص:223 وزاد : وإن الله جعل النسب في سبع والصهر في سبع ثم تلا ( حرمت عليكم أمهات) وابن عبدالبر في التمهيد 2/209-210 .
وأخرجه الخطيب البغدادي في كتابه ( الفقيه والمتفقه) 2/133 وإسناده صحيح

واستدل بعضهم على ذلك بأن الله سبحانه وتعالى كرر ذكر ليلة القدر في سورة القدر ثلاث مرات وعدد حروف "ليلة القدر" تسعة أحرف والحاصل منضرب ثلاثة في تسعة سبع وعشرون فتكرارها ثلاثا دون غيرها إشارة إلى ذلك واستدل أيضا بأن عدد كلمات السورة إلى قوله " هي " سبع وعشرون
وزعم ابن قدامة في المغني 3/180 أن ابن عباس استنبط من عدد كلمات القرآن حيث قال: وحكي عن ابن عباس أنه قال( سورة القدر ثلاثون كلمة ، السابعة والعشرون منها " هي " ) وهذا الاستدلال هو من ملح التفسير وليس من متين الكلام

.. يتبع ..