عرض مشاركة مفردة
  #1  
قديم 04-12-2003, 06:55 PM
abunaem abunaem غير متصل
جماعة المستضعفين في الأرض
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: germany
المشاركات: 777
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى abunaem
إفتراضي ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلــــــــــــــــــــــــــــــــوا !!!

نحن في زمن صار يعرف الناس في ثانية ما يحصل في اخر بقاع المعمورة....
المسلمون اليوم في قلب المخطط الغربي لا احتلالهم احتلالا مباشرا ...
المسلمون مهددون في عقيدتهم وفي ديارهم....
ورغم ان الا سباب اللتي تدعونا (العاقلين المسلمين ) من امة محمد للوحدة تجد من يستلذ بحك جربه امامنا (فطرة السفلة )....
المسلمون امة واحدة يقوم ادناهم على اعلاهم...
والفتنة (بايقاظ النعرات المذهبية ) هو من عمل اعداء امة محمد واتباعهم في ديار المسلمين ( وهؤلاء الذين يوقظون الفتنة يجب ان يصلبواالى جذوع النخل )لو كان للمسلمين خليفة وحام ....
قال عليه الصلاة والسلام: من كفر مسلما فقد كفر.......
صار تكفير الناس عند بعض (المحسوبين ) على امة المصطفى مثل شربة الماء..
لمجرد الاختلاف في راي او فتوى...
هذا لم يكن مسبوقا ولا معروفوا عند علماء المسلمين في عصور التردي الا جتهادي ( ايام شرح الشرح والتعليق على التعليق.....واغلاق باب الاجتهاد) مر على المسلمين دهر في جامع بني امية يصلون فية الصلوات الخمس خلف خمس ائمة ولم يقتا احدا منهم احدا ولم يختلف احدا منهم مع احد ولم يكفر احدا منهم احدا بل كانوا يقولون لبعض تقبل الله بعد الصلاة...نحن لا نحسب مسلما يدعى التكفير ولو كان اسمه مسلما وابويه مسلمين على امة الاسلام التي تقارع الكفر في العالم ونحارب (في داخل حصوننا) اليوم.
رحم الله سيدنا الشافعي عندما سؤل عن الفتنة (خلاف سيدنا على مع البغاة)
قال :تلك دماء حرم الله ايدينا منها افلا نعصم السنتنا منها؟؟؟؟؟

نقول لمن في قلبه شيئامن التقوى ومحبة سيد الخلق واله وصحبه...
المذاهب المعبرة عند اهل القران والتي يجوز التعبد بها هي خمسة( مذهب احمد ومذهب الشافعي ومذهب مالك ومذهب ابو حنيفةالنعمان ومذهب سيدنا جعفر(الاثنا عشرية)وهي المذاهب المعروفة والمنتشرة بين عامة المسلمين ويجوز التعبد بها بالكيفية المعتبرة عند اغلب اهل العلم.........
ندعوموقظي الفتنة ان ينامو وان يلعنهم الله (لعنة الله على موقظ فتنة)..
وخاصة هذه الايام.....
__________________
... ( الحق قوة ) ...

ليس في الاسلام عندنا شيئ اسمه ..

حل وسط

انما الاحكام فيمن عندنا قسمان ...

اما صح أو غلط


(((((من نثرياتنا الالمانية)))))