[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
***
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
و بعد ،

فواضح للعيان ،و لكل ذو لب فنان أن الأخ ساري 111 ،مبعوث من طرف شنآن ليفسد موضوع الحكم و المواعظ هذا الريحان لحسد في نفسه، شفاه الله منه في أقرب آن و إلأ ما يمنعه من فتح موضوع ثان ؟ ليطرح ما أُبهم عليه، لفهم أهل التصوف النجبان

1- قال الأخ ساري 111 :

لا ما جهلت يا هذا .. كتاب الطبقات الكبرى هو مرجعك وهو قرآنك الذي تدرسه كل يوم وليس ما أنزله الله سبحانه وتعالى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..

==> أقول : كتابي هو القرآن الكريم ،
و نبيي هو حبيبي و شفيعي سيدي رسول الله
محمد ابن عبدالله عليه افضل صلوات الله...
و أزكى صلوات ...و أنمى صلوات الله ...
و أسنى صلوات الله ...و ارفع صلوات الله ...
أما الطبقات الكبرى و خاصة ما دُس فيها على ريحانة الصوفية الإمام الشعراني ...فهي مرجعك أنت يا ساري 111 و جماعتك الأفذاذ في منتدى " الدفاع عن " ؟

2 - قال الأخ ساري 111 :

عندي علم بصوفيتك ، صوفية الثياب والسراويل الممزقةوالرايات الجاهلية ..

==> أقول : هذه صوفيتك أنت يا ساري 111 ، الصورة التي رسموها في خيالك و أرضعوها لك في الحليب حتى تعسر عليك الأمر لمحوها .
قل يا الله ...أرني الحق حقا عســــى الله أن يرفع عنك الغشاوة .
أما عن صوفيتي : فهي صوفية كلها آداب محمدية بالرغم من أنف ساري 111

* صوفيتي هي ، كما قال سيدي ابي القاسم الجنيد رضي الله عنه :<<استعمال كل خلق سني، وترك كل خلق دني >>

* صوفيتي هي ،كما قال سيدي أحمد زروق رضي الله عنه :<< التصوف علم قصد لإصلاح القلوب، وإفرادها لله تعالى عما سواه. والفقه لإصلاح العمل، وحفظ النظام، وظهور الحكمة بالأحكام. والأصول "علم التوحيد" لتحقيق المقدمات بالبراهين، وتحلية الإيمان بالإيقان، كالطب لحفظ الأبدان، وكالنحو لإصلاح اللسان إلى غير ذلك >>

* صوفيتي هي ، كما قال القاضي شيخ الإسلام زكريا الأنصاري رحمه الله تعالى
<<التصوف علم تعرف به أحوال تزكية النفوس، وتصفية الأخلاق وتعمير الظاهر والباطن لنيل السعادة الأبدية >>

* صوفيتي هي ، كما قال سيدي الشيخ أبو الحسن الشاذلي رحمه الله : << التصوف تدريب النفس على العبودية، وردها لأحكام الربوبية >>

* صوفيتي هي ، كما قال سيدي أحمد بن عجيبة رحمه الله : << التصوف: هو علم يعرف به كيفية السلوك إلى حضرة ملك الملوك، وتصفية البواطن من الرذائل، وتحليتها بأنواع الفضائل، وأوله علم، ووسطه عمل، وآخره موهبة>>

* صوفيتي هي ، كما قال القائل لله دره :[poet font="Simplified Arabic,4,green,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,deeppink" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
علم التصوف علمٌ ليس يعرفه = إلا أخو فطنةٍ بالحق معروفُ
وليس يعرفه مَنْ ليس يشهده = وكيف يشهد ضوءَ الشمسِ مكفوفُ
[/poet]

3- قال الأخ / ساري 111 :

التصوف الذي تدلس علينا به وتقول انه (التصوف الشرعي) هذا انتهى من قرون طويلة ولم يبقى إلا (يا جيلاني وياجنيدي وياتاجاني وياعبدالقادر ويا منصور) ويا عالم ياهوه حرام عليكم ..

==> أقول : مسكين يا ساري 111 / انتهى التصوف الشرعي حسب رأيك ؟
اتعلم ما هو حقيقة التصوف ؟
إنه الركن الثالث في الدين الإسلامي ، إنه ركن الإحسان ...
أعلم انك تعرف الحديث الشريف الصحيح و المشهور و الذي رواه الفاروق سيدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ...و الذي جاء فيه جبريل عليه السلام في شكل رجل إلى رسول الله و طفق يسأله عن :
° الإسلام
° و عن الإيمان
° و عن الإحسان
و في كل مرة يجيبه رسول الله عليه الصلاة و السلام إلا و راح جبريل عليه السلام يصدقه و يقول له : صدقت ...
إلى درجة أن الصحابة تعجبوا من الرجل كيف يسأل رسول الله و يصدقه
اتدري ماذا أجاب الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم على سؤال :
<< ما الإحسان ؟>> ،
لقد قال عليه الصلاة و السلام : { الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك }
أتعلم ماذا قال رسول الله بعد مضي جبريل إلى حاله ؟
قال للصحابة رضوان الله عليهم :{ هذا اخي جبريل ، جاءكم يعلمكم دينكم }
فالدين يا أخ / ساري 111 : إسلام و إيمان و إحسان ..
و إذا ما ذهب الإحسان و هو روح الدين (( أن تعبد الله كأنك تراه )) فقل لي ماذا نفعل نحن الآن في هذا الكون ؟؟؟
فالإسلام طاعة وعبادة، والإيمان نور وعقيدة، والإحسان مقام مراقبة ومشاهدة
قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه: <<عليك بطريق الحق، ولا تستوحش لقلة السالكين، وإياك وطريقَ الباطل، ولا تغتر بكثرة الهالكين. وكلما استوحشت من تفردك فانظر إلى الرفيق السابق، واحرص على اللحاق بهم، وغُضَّ الطرف عن سواهم، فإنهم لن يغنوا عنك من الله تعالى شيئاً، وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم فإنك متى التفتَّ إليهم أخذوك وعاقوك>>
فهل إصلاح القلوب و تزكية البواطن الذي هو موضوع التصوف أنتهى و ولى على حد زعمك يا ساري 111 ؟؟؟
إتق الله عبد الله ، و لا تخض في مسائل بدون علم ...
و اطلب العلم من أهله ،فإنما العلم بالتعلم .
4 - قال الأخ ساري 111 :

مسيرات ودروشة وأشخاص يلبسون ملابس رثه ورايات حمراء وصفراء وسوداء كتب عليها من الألفاظ الشركية (مدد يا ابا الزهراء) (مدد يارسول الله) (مدد ياحبيب الله) !!!!!!!!

==> أقول : ألم أقل لك أخي ساري أنك تخوض في بحر دون ان تفقه شيئا من فنون السباحة .
هؤلاء المرابطون في مخيلتك يا ساري 111 من اصحاب الملابس الرثة ...هم أدعياء و دخلاء على التصوف الشرعي الذي قبرته بجرة قلم .
أما عن الألفاظ التي تراها شركية ، فما هي إلا الفاظ تدل على جواز التوسل و الإستغاثة برسول الله فداه أبي و أمي و هذا عليه أتفق جمهور علماء أهل السنة و الجماعة يا ساري 111 ...
و لم نرى من يبدع هذا العمل و يرمي أهل القبلة الموحدين بالشرك و بالكفر سواكم ضحايا الفكر التيمي الوهابي .
و أعد جيدا التمعن في ما كتبه لك آتفا الأخ الكريم (( النقيب )) عسى أن يمن الله عليك بالفهم .
...و أخيرا ، أقول لك يا ساري 111 - إتق الله يا اخي و لا داعي للتستر علينا كل مرة بإسم ...فاسلوبك في الكتابة ليس بغريب علي و أنت قد اعترفت بنفسك انك من المتتبعين لكتابات العبد الضعيف صلاح الدين القاسمي
...و لكنني اصبر عليك و اطلب لك الهداية و لا اريد أن أكشف اوراقا أخرى ...فالله تعالى ستار ... و إني و الله الذي لا إله إلا هو أتدرب معك على أن أتخلق بإسمه الستار
*** ملاحظة اخيرة : وردت في إحدى مداخلاتك في هذا الموضوع يا ساري 111 ، أن صلاح الدين القاسمي يرغب في أن يصبح مشرفا في الخيام
و لقد صرح بذلك ؟
...إتق الله يا رجل ..كفاك افتراءا على عباد الله
...هل تظن ان الكتابة في المنتديات لعبة ؟؟؟
... و أن الملكين الكريمين لا يسجلان عليك ما تكتب ؟؟؟
صلاح الدين القاسمي لايرجو من الكتابة في الخيام لا رياسة و لا إشرافا
و لاجاه و لا سلطة و لا هم يحزنون ...
هل إرتحت الآن ؟؟؟
و ارتاح من وراءك ؟؟؟
و ارتاح المتناطحون على الرياسة في الخيمة ؟؟؟

...اللهم إجعل كل رد و كل مشاركة لي في منتدى حواري ( الخيمة او غيرها ) خالصة مخلصة لوجهك الكريم .

هداك الله .
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .