عرض مشاركة مفردة
  #23  
قديم 13-03-2004, 02:14 AM
الحقاق الحقاق غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 272
إفتراضي

الدرس الرابع والعشرون



قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيح ( أُمِرْتُ أن أُقَاتِلَ النَّاسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ) وقوله ( ليس فيما دون خمس أوراق صدقة ) وقوله ( وليس فيما دون خمس ذودٍ من الإبل صدقةٌ ) وقوله ( وفي الرّكاز الخُمسُ ) وقوله ( فيما سقت السماء والعيون أو كان عثرياً العُشر وفيما سُقِيَ بالنَّضح نصف العشر ).


الشرح :-
قوله صلى الله عليه وسلم : أمرت أي أمرني ربي أن أدعو الناس إلى أن يشهدوا أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فإن أبوا أقاتلهم حتى يعترفوا بهذا الحق وهو أنه لا إله إلا الله فيعبدوه وحده لا شريك له وأن محمداً رسول الله حتى يحبوه ويطيعوه ، وقوله : ويقيموا الصلاة أي الصلوات الخمس وفيؤدوها بشروطها وأركانها في بيوت الله جماعة ، وقوله : يؤتوا الزكاة أي يعطوا ما وجب عليهم في أموالهم من زكوات . قوله : خمس أواق الأواقي جمع أوقية وقد تقدم في الآية بيان نصاب الذهب والفضة ، وقوله : ليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة .والركاز الكنز يعثر عليه تحت الأرض وفيه الخمس أي يصرف خمسه في مصارف الزكاة التي هي الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل . وقوله : أو كان عثرياً : العثري هو الذي سقته السماء بالمطر والندى فلم يسق بماء العيون والأنهار ولا ماء الآبار . وقوله :- فيما سُقي بالنضح نصف العشر أي ما سقاه مالكه بالسني أو بالدلاء أو بالمكائن الآلية فالواجب فيه نصف العشر .

إرشادات للمرابي :-

1- اقرأ الأحاديث بتأن وردد ذلك والمستمعون كذلك سراً حتى ترى أن كلهم قد حفظها .

2- اقرأ الشرح جملة جملة مبيناً لهم المعنى حتى يفهموا المراد منه .

3- علمهم أن من شهد أن لا إله الله وجب عليه أن يعبد الله ولا يشرك في عبادته أحداً وأن من شهد أن محمداً رسول الله وجب عليه أن يحبه وأن يطيعه ويتبعه في كل ما أرسل به ودعا إليه .

4- علمهم أن الزكاة أخت الصلاة فلا يحل لمؤمن أن يمنعها متى وجبت عليه ز

5- وجه إلى المستمعين أسئلة عما جاء في الدرس لتتأكد من صحة حفظهم وفهمهم .

وقفه :-
رحم الله عبداً وقف عند همه فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر " الحسن بن علي "

الحقاق
__________________
من لم يقنع برزقه عذّب نفسه