واعلم رحمك الله
أن الصحابة إن وقع منهم ذنب فإن لهم من السوابق من فضائل الأعمال ومحاسنها ما يوجب مغفرة هذا الذنب ، فإنهم رضوان الله عليهم أول من آمن بالله ورسوله ، وهم الذين نصروه وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم ، بل وبذلوا أنفسهم وأهليهم في سبيل الله لإعلاء كلمته جل وعلا .
فإنهم رضوان الله تبارك وتعالى عليهم أفضل هذه القرون ، فقد جاء عند البخاري وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال :" خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " ، فإنهم من خير القرون كما أخبر الصادق المصدوق ، بل إنهم لو أنفق أحد مثل جبل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه .
بل إنهم رضي الله عنهم إن أخطؤوا فلا يخرج خطأهم عن أحد خمسة :
1- أن يكون قد تاب من ذنبه ، فإن تاب فإنه ارتفع عنه قال تعالى :" إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما " .
2- أو أنه أتى بحسنات تمحوا سيئاته ، قال تعالى :" إن الحسنات يذهبن السيئات " .
3- أو بفضل سابقته ، وهذا كقصة حاطب بن بلتعة رضي الله عنه أنه لما أرسل لقريش يعلمهم بخروج النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فاستأذن عمر رضي الله عنه أن يضرب عنقه فقال صلى الله عليه وسلم :" إنه شهد بدرا ، وما يدريك ؟ لعل الله اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم ؛ فقد غفرت لكم " .
4- أو بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا ثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه يشفع للناس ، والصحابة رضوان الله عليهم أحق الناس بشفاعته صلى الله عليه وسلم .
5- أو أنه ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه ، وهذا لقوله صلى الله عليه وسلم مما أخرجه البخاري في صحيحه : " ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه ؛ إلا حط الله به سيئاته ؛ كما تحط الشجرة ورقها " .
واعلم رحمك الله أن هذه الأمور في الذنوب المتحققة ، فكيف بالأمور التي هم فيها مجتهدون ...؟
فإن أصابوا فلهم أجران ، وإن أخطؤوا فلهم أجر واحد والخطأ مغفور ...
هذه الأمور الخمسة التي قد ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه ترفع القدح عن الصحابة رضوان الله عليهم ، فمن عمل بها نجى ، ومن أهملها وسعى خلف كل ناعق ينعق باسم الإسلام فقد هلك ؛ كأولئك الذين جعلوا من الصحابة عرضة للطعن بهم ليل نهار ، فعجبي من قوم ينسبون أنفسهم إلى الأسلام وهم يطعنون فيمن نقل لهم الإسلام ...!
.. يتبع ..