[الحقاق]

الدرس الثامن

قوله صلى الله عليه وسلم :- إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له :- ما كنت تقول في هذا الرجل ( لمحمد صلى الله عليه وسلم ) فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبدالله ورسوله ، وأما المنافق أ الكافر فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : لا أدري كنت أقول كما يقول الناس ، فيقال له : لا دريت ولا تليت ، ويُضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعه من يليه غير الثقلين ) رواه أبو داود وأحمد والحاكم وغيرهم


الشرح :-

قوله وتولى عنه أصحابه أي رجع من صحبه إلى المقبرة من المشيعين له ، والملكان هما منكر ونكير ، وقوله : في هذا الرجل إشارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم المسؤول عنه كما في رواية " من ربك وما دينك ، ومن نبيك ؟ " وقوله : أنظر إلى معقدك من النار .... إلخ هذا دليل على أن الله تعالى أعد لكل إنسان منزلاً في النار ومنزلاً في الجنة ، ثم الناس يتوارثون المنازل فالمؤمن يرث منزل الكافر في الجنة ، والكافر يرث منزل المؤمن في النار ويشهد له قوله تعالى على لسان إبراهيم : واجعلني من ورثة جنة النعيم ، والمنافق هو من أخفى الكفر وأظهر الإيمان حماية لنفسه وماله من المسلمين . ومعنى لا تليت أي لا اتبعت من تلا يتلو وأبدل بتليت ليجانس لا دريت . والمراد بالثقلين الإنس والجن وقول : لا دريت ولا تليت دعاء على المنافق أو الكافر الذي قال لا أدري .

إرشادات للمربي :-

1- اقرأ الحديث بتأنٍ وكرّر القراءة والمستمعون يقرأون معك حتى ترى أنهم حفظوه ز

2- ذكرهم بقول الله تعالى ( يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا ) " إبراهيم 27 " . وقول الله تعالى ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ) " غافر :46 " إذ في هذا شاهد على سؤال القبر ونعيمه أو عذابه .

3- علمهم أن من أنكر سؤال القبر ونعيمه وعذابه قد كذب بآيات الله وكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كافر .

4- علمهم الاستعاذة من عذاب القبر في التشهد الأخير من الصلاة ، وهو " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الداجال " .

وقفه :-

قال علي رضي الله عنه ( لو علم الله شيئاً في العقوق أدنى من افٍّ لحرمه ، فليعمل العاق ما شاء أن يعمل فلن يدخل الجنة ، وليعمل البار ما شاء أن يعمل فلن يدخل النار )

الحقاق

9/2/1425 هجري