الله يهدينى واياك يا الهادى, إلى صراط الله المستقيم
للمرة العشرين تتقولون على ابن تيمية ما لم يقله؟ألا يكفيك بيان الاخوة عابر سبيل والمسك وغيرهم للكذب الظاهر عليه؟
لعلمك أن هذا هو أشد ما أثارنى فى هذا الموضوع,
لماذا تكذبون على أهل العلم, بل و تصرون على هذا الكذب؟هو كذب شئت أم أبيت.
ومن قال لك انى اريدك ان تقتنع بالسلاح؟ أو انك اما معى وإما فى النار؟أو أنك من أصحاب الججيم؟
فضلا عن أن تنسب هذا للسلفية ؟
اذا كان فهمك لكلام شيخ الاسلام ابن تيمية على ماذكرت, فمن باب أولى فهمك للسلفية ثم لكلام العبد الفقير.
وأنا أؤيدك فى دعوتك للأخ غيث أن يجد فى كلامى ما تدعيه.
أما عن كلامك عن الاجماع والبدعة,,,, فالحكم على الشئ فرع من تصوره, إما أن تعرف لى الاجماع الذى تدعيه والبدعة التى تنفيها عن نفسك, وإلا فلن نتفق أبدا,كفانا ترديدا لمصطلحات لا نعلم معناها,
انت تدعى الاجماع على عبادة الاحتفال بالمولد , ما معنى هذا الاجماع؟؟؟
وتنفى عن نفسك وغيرك الوقوع فى البدع, فما معنى البدعة التى تنفيها عن نفسك؟؟؟
فى البخارى ومسلم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(((((((( من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))))))))))
وفى رواية:
((((( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد))))))))
_وفى سنن ابن ماجه عن العرباض ابن سارية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((((.....وإياكم والامور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة)))))))))
وفى سنن النسائى عن جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم:
(((((...... وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل ضلالة فى النار.......))))))