حسناً .. إلى هنا جميل .
أسمع يا الحافي ... إن الحديث حول الأمور الشرعية لا تقبل الإجتهاد من عامة الناس ... فالإجتهاد موكول بالكلية لأهل العلم فقط .. وليس للحافي أو غيره .. وهنا المقدمة ..
كلامك أن الإجتهاد لا يجوز في الثوابت هذا جهل مقدع في حقك إن كنت مسلم..
الإجتهاد في الأمور الفقهية يكون في الصلاة والصيام والزكاة والحج والجهاد وغيرها من الثوابت .. أليس من العيب أن تتكلم عن الدين بلا علم ؟!
الجهاد من الثوابت التي لا شك في ثبوتها .. ولكن لها شروط وأحكام كثيرة كما في الصلاة .. فلو قال أحد أن الصلاة بغير طهارة لا تجوز هل نقول عطل ثوابت الدين ؟
لو أنك ظننت بالمؤمنين خيراً لرجعت إلى تبرير الشيخ العبيكان عند فتواه عندما قال أن الأوضاع إذا هدأت في العراق وتوقفت المقاومة فإن هذا يدعو الأمريكان إلى الخروج عاجلاً من العراق ..
أريد أن أسألك أيها الفطن .. أوليس إذا صح تبريره هذا صحت الفتوى منه ؟ أولم يعتقد كثير من الناس صحة ذلك التبرير عندما كان الأمريكان يرددون أن خروجهم مرهون بهدوء الأوضاع ؟
أنا أعظك أيها الحافي أن لا تلتفت لتصفيق المصفقين وإعجاب المعجبين .. فما تقوم به هو إذلال للمسلمين وتفريق لشملهم وإضعاف لقوتهم وهذا يتعارض مع المصالح العليا للدين .. فإن كنت لا تعقلها وجب علينا الأخذ على يدك وأطرك على الحق أطراً ..
|