[أسير الدليل]

لا أخفي إخواني القرّاء إن البيان الذي أصدره 26 من السعوديين يدعون فيه الأمة والعراقيين إلى

الجهاد ضد من سموهم «بالمحتلين الغزاة» في العراق يحتاج إلى وقفات ووقفات ..

ولكن أقول ـ على عجل ـ وما لا يدرك كله لا يترك جله :


من قواعد أهل العلم الراسخة التي نصّ عليها شيوخ الإسلام كالشاطبي في الاعتصام وابن تيمية في منهاج السنة

وابن القيّم في إعلام الموقعين أن المسائل الكبار لا يحلّ أن يفتي فيها إلا أهل العلم الكبار ..

فدقائق الجهاد ومسائل الإيمان والتكفير والقضايا المصيريّة التي تهم الأمة لا يحلّ أن يفتي فيها إلا أهل العلم

الكبار الذين شهدت لهم الأمة بالإمامة في الدين ولا يجوز لطلبة العلم فضلا عن العوام أن يفتي فيها ..

فالعلماء الكبار أدرى الناس بمقاصد الشريعة وواقع الأمة فهم أجدر الناس لئن يفتوا في مثل هذه المسائل .


فمثل هذه القضايا المصيريّة ليست بحاجة إلى داعية متحمس ولكن إلى مجتهد متفرّس ..

فهل آن لنا أن نفرق بينهما ؟!

وأن نعرف أن ( فقه الواقع ) راجع إلى الذين شابت رؤوسهم مع نصوص الشارع ؟!

قال الإمام الشاطبي - رحمه الله - في معرض حضه على الرجوع إلى

أهل العلم المجتهدين في المسائل الكبار والقضايا العظام :

(( بل إذا عرضت النوازل روجع بها أصولها فوُجدت فيها

<< ولا يجدها من ليس بمجتهد >> وإنما يجدها المجتهدون .. ))

الاعتصام ( 1 / 361 )

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

(( وفي الجملة فالبحث في هذه الدقائق - أي دقائق أحكام

الجهاد - من وظيفة خواص أهل العلم ))

منهاج السنة ( 4 / 504 )

وقال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

(( العالم بكتاب الله وسنة رسوله وأقوال الصحابة فهو المجتهد

في النوازل فهذا النوع الذي يسوغ لهم الإفتاء ويسوغ استفتاؤهم

ويتأدى بهم فرض الإجتهاد وهم الذين قال فيهم رسول الله

- صلى الله عليه وسلم - :

" إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها

دينها " .

إعلام الموقعين ( 4 / 212 ) .

فإذا تقرّر هذا الأمر ... فالعجب ممن يدخل في غير فنّه ويودي بالأمة إلى ما لا تحمد عقباه ..

وبنظرة عجلى إلى الموقّعين على البيان نعلم تماما أنّهم ليسوا أهلا لأن يُصدروا مثل هذه الفتوى

وإن صدّروا أسماءهم بـ ( د . !! ) فهم بلا شكّ ولا ريب ليسوا من العلماء الربانيين فضلاً أن يكونوا

من خواصّ أهل العلم الذين يُرجع إليهم في مثل هذه القضايا ؟!!!

والمتتبع لأحوال أشهر الموقعين على البيان ( سفر الحوالي وسلمان العودة وناصر العمر ) يُدرك

بأنّهم مخالفون ومتنكّبون لجادّة أئمتنا الأعلام سادات الدنيا في هذا الزمان : ابن باز والألباني والعثيمين ..

فقد حذروا من منهجهم وبيّنوا ضلال طريقتهم ويكفيني في هذا المقام أن أُحيل القرّاء على هذه الفتوى الصوتيّة

للإمام العثيمين محذّرا من سماع أشرطة سفر وسلمان بل واصفا إيّاهم أنهم أصحاب ثورة فكريّة ..

وهاكم رابط الفتوى :

http://www.sohari.com/nawader_v/fata...eer-gazaer.ram

وقد ردّ العلامة عبد الملك الجزائري في كتابه ( السياسة الشرعيّة ..... )

على دعاة الصحوة ( سفر وسلمان وناصر العمر ... )

وقد قدّم للكتاب وأوصى بقراءته علماء هذه العصر : الألباني والعثيمين وصالح الفوزان

وعبد المحسن العبّاد وغيرهم كثير ..

وقد طبع أخيرا الكتاب الجديد لمجدد الدين الألباني ـ رحمه الله ـ ( الدرر المتلألئة ....... )

الذي تعقّب فيه كتاب سفر الحوالي ( ظاهرة الإرجاء )

وبيّن فيه الإمام الألباني انحراف سفر عن منهج سلفنا الصالح ..

فكيف يحق لنا بعد هذا وذاك ـ وقد تنكّب هؤلاء منهج السلف الصالح ـ أن نرجع إليهم

وأن نصدر عنهم في مثل هذه القضايا الكبيرة ؟؟!!!

ثمّ ليكن معلوما لدى الجميع أنّ علماء العصر كسماحة المفتي العام عبد العزيز آل الشيخ

وصالح الفوزان وغيرهما قد قالوا كلمتهم في الجهاد بأرض العراق ونصحوا بأن يكفّ أهل العراق

أيديهم عن القتال ما لم تكن هناك راية وما لم تعدّ العدّة وهاكم ـ إخواني ـ فتواهم في هذا الصدد :

http://www.almanhaj.com/article.php?ID=197

وقد سمعت سماحة المفتي العام عبد العزيز آل الشيخ لا ينصح بالذهاب إلى أرض العراق للجهاد

وإليكم نصّ الفتوى ( بصوته ) :

http://www.sahab.net/up/4936/AlShaikhAljihad.rm

فكيف بعد هذا كلّه يسع لهؤلاء الموقّعين أن يخالفوا ما عليه أئمة الدين ؟؟!!!!

ثمّ هم من قبل قد خالفوا شيوخ الإسلام في هذا العصر الألباني وابن باز والعثيمين الذين

لم ينصحوا بالجهاد في وقتنا الحاضر بل ونصّوا بأنّه متعذّر ولا حيلة للمسلمين فيه ..

وإليكم بعض أقوالهم في ذلك :

1ـ فتاوى الألباني : http://www.sahab.net/sahab/showthrea...hreadid=313694

2- فتاوى العثيمين : ( فتوى صوتيّة مهمة ) : http://www.sohari.com/nawader_v/fata...d-muslmeen.ram

وفتاوى أخرى مقروءة :

http://www.sahab.net/sahab/showthrea...hreadid=311335

http://www.sahab.net/sahab/showthrea...hreadid=312427

والكلام يطول ويطول .. ولكن حسبي ما ذكرت في هذه العجالة ..

والله الهادي ..

وكتبه : أسير الدليل النجدي ـ كان الله له