عرض مشاركة مفردة
  #18  
قديم 23-12-2004, 09:28 PM
ذكرى إنسان ذكرى إنسان غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2004
المشاركات: 66
إفتراضي

الشيعة الإمامية الاثنا عشرية

*التعريف : فرقة زعموا ان علياً أحق بالخلافة من الشيخين وعثمان
* سموا بالامامية لان الامامة هي القضية التي تشغلهم
*سموا الاثنا عشرية لانهم قالوا باثني عشر اماما دخل اخرهم سرداب سامراء - كما زعموا -

*التأسيس وأبرز الشخصيات :
1-
عبدالله بن سبأ
اليهودي اظهر الاسلام ونقل الى التشيع ماوجده من كفريات الفكر اليهودي كالقدرة على اشياء لا يقدر عليها الا الله والعلم بما لا يعلمه احد والقول بنسيان الله الى أن وصل الى تأليه علي ( اي ان عليّ هو الله ) فهم علي كرم الله وجهه بقتله ولكنه نُصح بنفيه .
2- الكليني صاحب كتاب الكافي وهذا الكتاب عندهم مثل صحيح البخاري عند اهل السنة
3- ميرزا حسين تقي النوري الطبرسي صاحب كتاب فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب
4- آية الله المامقاني 5- ابو جعفر الطوسي 6- ابن ابي الحديد صاحب كتاب نهج البلاغة 7- فتح الله الكاشاني
8- آية الله الخميني

*الافكار والمعتقدات
1- الامامة وهي تكون بالنص اذ يجب ان ينص النبي ومن بعده على من ياتي بعدهم وقد زعموا بان النبي عليه الصلاة والسلام قد نص على امامة علي واستشهدوا بحادثة غدير خم التي لا يثبتها محدثوا اهل السنة ولا مؤرخوا
الشيعة انفسهم
2- العصمة : يزعمون ان ائمة اهل البيت الاثنا عشرية معصومون عن الخطأ والنسيان واقتراف الكبائر والصغائر
3- الرجعة : يعتقدون ان محمد بن الحسن العسكري وهو الامام الثاني عشر عندهم سيعود بعد ان غاب في سرداب في سامراء وسيملاء الارض عدلا ويقتص من خصوم الشيعة - وهذا الامام غير موجود اصلا وهو من اختراع الشيعة
ويطلق عليه لقب الموهوم او المعدوم
4- الغَيبَة : غيبة الامام الثاني عشر في سردابه - وهي اختراع من انفسهم -
5-خوارق العادات : يجوز ان تجري هذه الخوارق على يد الامام ويسمونها معجزات من مثل جعل الجماد يمشي
وارجاع الشباب لمن فقد الشباب
6- العلم اللدني : ان كل امام من الائمة اودع علما من لدن الرسول بما يكمل الشريعة ولا فرق بينه وبين الرسول
سوى انه لا يوحى اليه .
7- التقية : ويعدونها من اصول الدين ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة ويتوسعون في مفهومها الى حد كبير يجعلهم يرتبون الاجر عليها بدل العمل - يعني لو صلي الشيعي مع سنة فانه مأجور على تقيّته وليس على الصلاة
لانه يجب ان يعيدها -
8- زواج المتعة : يرون بأنه خير العادات وافضل القربات وقد حرم الاسلام هذا الزواج .
9- يعتقدون بوجود مصحف لديهم اسمه مصحف فاطمة فيه مافي قرآننا ولكن بزيادة ثلاث مرات مافيه من قرآننا
حرف واحد - الكليني ص 57 طبعة 1278 -
10- البراءة : يتبرأون من افضل رجلين بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام وهما ابو بكر وعمر وكذلك
عثمان رضي الله عنهم اجمعين لانهم اغتصبوا الخلافة من علي كما انهم يبدؤون بلعن ابي بكر وعمر بدل
التسمية في كل امر مهم وهم يلعنونكثيرا من الصحابة ويتهمون ويسبون المبرأة من سبع سماوات ام المؤمنين
عائشة رضي الله عنها
11- عيد غدير خم : يفضلونه على العيدين ويسمونه العيد الاكبر .
12- عيد النيروز : وهو من اعياد الفرس وصيامه سنة عندهم .
13- عيد بابا شجاع الدين : وشجاع الدين لقب قاتل عمر رضي الله عنه - ابو لؤلؤة المجوسي - فهم يحتفلون بهذا
المجوسي القاتل حقد على الفاروق صاحب النبي لانه اسقط دولتهم الفارسية .
14- في عاشوراء يفعلون الكثير من المحرمات كالنياحة وضرب الصدور وغيرها الكثير من الافعال المحرمة
- كليلة الطفية ونتاجها -
ولد الزنى
- يسمى عندهم سيدا
15- المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي فزعم انه هو الله - وهم السبئية - وبعضهم زعم ان جبريل اخطأ في الرسالة فنزل على النبي وكان موجها الى علي وبعضهم خوّن جبريل عليه السلام .

*** لعلك تلاحظ ان اكثر عقائدهم كفرية مخرجة من الملة ***

الجذور الفكرية والعقائدية

* انعكس في التشيع معتقدات الفرس وقد دخل الفرس فيه لينتقموا من الاسلام
* اختلط الفكر الشيعي بالعقائد الاسيوية كالبوذية والمانوية والبرهمية وقالوا بالتناسخ والحلول
* استمد التشيع افكاره من اليهودية التي تحمل بصمات وثنية آشورية وبابلية
* اقوالهم في علي وآل البيت تلتقي مع اقوال النصارى في عيسى ولقد شابهوهم في كثرة الاعياد
وكثرة الصور واختلاق خوارق العادات واسنادها الى الائمة


*الانتشار ومواقع النفوذ
1- ايران وهي دولتهم العظمى
2- الكويت
3- البحرين
4- باكستان
5- الامارات
6- السعودية - القطيف سيهات الاحساء تاروت وفي مدن الشرقية عموما -وفي المدينة المنورة - ويدعون النخاولة -
7- اذربيجان
8 - بعض دول افريقيا وهم نشطون في الدعوة
9- بعض دول اسيا



للاستزادة :
*الموسوعة الميسرة في الاديان والمذاهب تاليف الندوة العالمية للشباب الاسلامي
*احسان الهي ظهير له عدة مؤلفات عنهم منها : الشيعة والسنة - الشيعة والتشيع - الشيعة وال البيت
*محب الدين الخطيب : الخطوط العريضة
*سليمان العودة : عبدالله بن سبا واثره في احداث الفتنة
__________________