[غــيــث]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الوافـــــي

ومن هنا وجب التنبيه على إن الاعتراض على سعد الفقيه ليس اعتراضا على الإصلاح، فاتقوا ربكم يا من تخلطون الأمور، وتلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون، لقد كان اعتراضا معلنا منا على الاسلوب دون خلاف على الهدف الإصلاحي لسعد، إلى أن أعلن بيانه الشهير وأمانييه الخيالية في السعي لإسقاط النظام، فحينها وجب إعلان الخلاف معه على الأسلوب والهدف معا دون مجاملة، واستحالة اعتباره داعية إصلاح، إذ كيف يطمع عاقل بتقبل الدولة للمطالبة بإصلاح من ضمن أهدافه القضاء عليها؟؟؟
هذا ولا مناص من التأكيد على فشل الفقيه حركيا، وإفلاسه فكريا، وانتهائه واقعيا، واحتراقه إصلاحيا

بيان العواجي لا عوج به,,

ولن يركب سعد معنا وقد ركب رأسه وأوى الى بريطانيا لتعصمه..