[resali]

تــــــــــــابـــــــع

قصة ثوب أحمد بن حنبل: وقعت حريق في بيت صالح بن أحمد بن حنبل و كان قد تزوج بامرأة ثرية، ملما علم بأمر الحريق راح يبكي لا على شيء ولكن على ثوب أبيه الذي كان يتبرك به، ولما دخل إلى بيته، وجد الثوب على السرير وقد أكلت النار ما حوله وبقي سالماً.
رؤيا صادقه تؤيد مذهب أحمد
قال أبوبكر أحمد بن محمد بن بكر الرملي قاضي دمشق دخلت العراق فكتبت كتب أهل العراق وكتبت كتب أهل الحجاز فمن كثرة اختلافهما لم ادر بأيهما آخذ فعبرت باب الطاق وأنا اريد الكرخ وقطيعة الربيع فحضرت صلاة المغرب فدخلت المسجد فلما قلت الله أكبر تفكرت في قول أهل العراق - من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة - وفي قول أهل الحجاز -لاصلاة إلا بفاتحة الكتاب - قال فمن كثرة اختلافهما تركت الجماعة وخرجت فأصابني هم وبت بغم فلما كان في جوف الليل قمت وتوضأت وصليت ركعتين وقلت اللهم اهدني لماتحب وترضى ثم اويت الى فراشي فرايت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم دخل من باب بني شيبه فأسند ظهره الى الكعبه ورايت الشافعي وأحمد بن حنبل على يمين النبي صلى الله عليه وسلم يبتسم إليهما ورايت بشراً المريسي على يسار النبي صلى الله عليه وسلم مكلح الوجه فقلت يارسول الله من كثرة اختلاف هذين الرجلين لم أدر يأيهما آخذ فأومأ الى الشافقي وأحمد بن حنبل وقال - أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة- ثم أومأ الى بشر المريسي وقال - فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها كافرين - قال أبوبكر والله رايت هذه الرؤيا وتصدقت من الغد بألف دينار وعلمت أن الحق مع الشيخين الشافعي وأحمد لقول الرسول صلى الله عليه وسلم - الإيمان يمان والحكمه يمانيه -ولقوله صلى الله عليه وسلم - تعلموا من قريش ولا تعلموها - فوجدنا الشافعي قرشياُ مطلبياُ فحق أهل الإسلام أن يتبعوه في مقالته وبالله التوفيق .
ورأى أحمد بن نصر رؤيا تشبهها قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي فقلت له يا رسول الله أبمن تأمرنا أن نقتدي من أمتك في عصرنا ونركن إلى قوله ونعتقد مذهبه فقال لي عليكم بمحمد بن إدريس فإنه مني وإن الله قد رضي عنه وعن جميع اصحابه ومن يصبحه ويعتقد مذهبه الى يوم القيامه فقلت له وبمن قال بأحمد بن حنبل فنعم الفقيه الورع الزاهد
ثناؤه على غيره :
الإمام مالك :
قال عن الإمام مالك إذا ذكر الحديث فمالك النجم وقال مالك سيد من سادات أهل العلم وهم إمام الحديث والفقه ومن مثل مالك متبع لآثار من مضى مع عقل وأدب وقيل له الرجل يحب ان يحفظ حديث رجل بعينه حديث من ترى ينظر قال حديث مالك فإنه حجة بينك وبين الله وقال مالك حافظ متثبت من أثبت الناس في الحديث وقيل له فمالك والاوزاعي إذا اختلفا في الروايه قال مالك احب الي وإن الاوزاعي كان من الأئمة قيل فمالك والليث قال مالك
الإمامي الشافعي :
كان نصيب الإمام الشافعي من ثناء الإمام أحمد أعظم نصيب فقد رأي فيه بغيته رأي فيه عالم السنه وإماماً بفقهها وعده في ذلك من كبار الأوائل بل عده فاتح المغلق بقوة الاجتهاد ودقة الفهم والالتزام بالنص من غير ان يحمل النص ما لا يمكن ان يحمله وحين رآه في مكه أخذ منه
قال اسحاق بن راهويه كنت مع احمد بمكه فقال تعال حتى اريك رجلا لم تر عيناك مثله فأراني الشافعي .
وقال احمد بن حنبل للحسين الكرابيسي مافهمنا استنباط اكثر السنن الا بتعليم الشافعي إيانا .
وقال احمد لولا الشافعي ما عرفنا فقه الحديث .
وقال كان الشافعي فيلسوف في اربعه اشياء في اللغه واختلاف الناس والمعاني والفقه .
وقال قدم علينا نعيم بن حماد فحضنا على طلب السند فلما قدم الشافعي وضحنا على الحجه البيضاء .
مكاتباته وما روى من الشعر :
قال أحمد بن يحيى ثعلب دخلت على أحمد بن حنبل فرايت رجلا كان النار تؤقد بين عينيه فسلمت عليه فرد
وقال من الرجل فقلت ثعلب فقال ما الذي تطلب من العلم قلت القوافي والشعر ووددت أني قلت له غير ذلك فقال أكتب ثم املي علي
إذا ماخلوت الدهر يوماً فلا تقل خولت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبـن الله يغـفل ساعــــة ولا ان ما نخفي عليه يغيب
لهونا عن الايام حتى تتابعــــت ذنوب على آثارهن ذنوب
فياليت أن الله يغفر ما مـــــضى ويأذن في توباتنا فنتوب
إذا ما مضى القرن الذي أنت فيهم وخلفت في قرن فأنت غريب
وكثيرا ما كان يردد الإمام أحمد
تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقى الإثم والعار
تبقى عواقب سؤ من مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار
رؤى الناس حقه :
في الحديث الصحيح - لم يبق من النبوة الا المبشرات - وفي روايه - إلا الرؤيا الصالحه يراها-
قال صدقه المقابري كان في نفسي على احمد بن حنبل قال فرايت في النوم كأن النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في طريق وهو آخذ بيد أحمد بن حنبل وهما يمشيان في تؤده ورفق وانا خلفهما اجهد نفسي ان الحق بهما فما اقدر فلما استيقظت ذهب ما كان في نفسي ثم رايت بعد كأني في الموسم وكان الناس مجتمعون فنادى مناد الصلاة جامعةفاجتمع الناس فنادى مناد يؤمكم احمد بن حنبل فإذا احمد بن حنبل يصلي بهم وكنت إذا سئلت عن شئ قلت عليكم بالإمام احمد بن حنبل .
وقال عمار رايت الخضر عليه السلام في المنام فسالته قلت اخبرني عن احمد بن محمد بن حنبل قال صديق
يقول عبدالله بن الحسين بن موسى رايت رجلا من اهل الحديث توفي فرايت فيما يرى النائم فقلت له بالله عليك مافعل الله بك فقال غفر لي فقلت بالله قال بالله إنه غفر لي فقلت بماذا غفر الله لك فقال بمحبتي لأحمد بن حنبل فأنت في راحة فتبسم وقال أن في راحة وفرحة .
يقول سلمة بن شبيب كنا عند احمد إذ جاءه شيخ معه عكازه فسلم وجلس فقال من منكم احمد قال احمد انا ماحاجتك قال صرت اليك من اربعمائة - اي ميل - أريت الخضر عليه السلام في المنام قال لي قم وصر الى احمد بن حنبل وقل له إن ساكن العرش والملائكة راضون عنك بما صبرت نفسك .
يقول أبو بكر المروزي رأيت أحمد بن حنبل في المنام وعليه ثوبان مصقولان وعلى رأسه تاج له ثمانية اركان في كل ركن منه ياقوته تضئ وكذا في رجله نعل من لؤلؤ رطب شراكها من زبرجد أخضر فقلت يااحمد بماذا نلت ذا من ربك قال بقولي القرآن كلام الله وليس بمخلوق
قال اسحاق بن حكيم رايت احمد بن حنبل في المنام فإذا بين كتفيه سطران مكتوبان من نور كأنهما بحبر - فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم -
وقال جيش بن الورد رايت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت يا نبي الله ما بال احمد بن حنبل فقال سيأتيك موسى عليه السلام فأساله فإذا انا بموسى عليه السلام فقلت يانبي الله ما بال احمد بن حنبل فقال احمد بن حنبل بلي في السراء والضراء فوجد صديقاً فألحق بالصديقين .
قال بلال الخواص رايت الخضر عليه السلام في المنام فقلت له ماتقول في بشر قال لم يخلف بعده مثله قلت ما تقول في احمد بن حنبل قال صديق قلت ماتقول في ابي ثور قال رجل طالب حق قلت فأنا باي وسيلة رايتك قال ببرك أمك .
المرائي بعد موته
قال إبراهيم بن جعفر المروزي رايت احمد بن حنبل في المنام يمشي مشيه يختال فيها فقلت ماهذه المشيه يا ابا عبدالله قال هذه مشية الخدام في دار السلام.
وقال ابن مجمع كان لي جار قتل بقزوين فلما كانت الليله التي ما ت فيها احمد بن حنبل خرج الينا اخوه في صبيحتها فقال اني رايت رؤيا عجيبه رايت اخي الليله في احسن صورة راكبا على فرس فقلت يا اخي اليس قد قتلت فما جاء بك قال ان الله عز وجل امر الشهداء واهل السموات ان يحضروا جنازة احمد بن حنبل ورايت احمد بن حنبل فكنت ممن امر الحضور فأرخنا تلك الليله فإذا احمد بن حنبل ما ت فيها .
ويقول ابوبكر بن اثروبه وكان من الابدال كما قيل يقول رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه احمد بن حنبل قلت يارسول الله من هذا قال هذا احمد بن حنبل ولى الله وولي رسول الله وانفق على الحديث الف دينار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا با بكر الله تبارك وتعالى ينظر في كل يوم سبعين الف نظرة في تربه احمد بن حنبل رحمة الله عليه ومن يزره غفر الله له ومن يحبه احبه الله ومن يبغض احمد فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله قال ابوبكر فانتبهت واغتسلت وصليت ركعتين شكراً لله تعالى .
قال ابو يوسف بن لحيان وكان من خيار المسلمين لما مات احمد بن حنبل راى رجل في منامه كأن على كل قبر قنديلاُ فقال ما هذا فقيل له اما علمت انه نور لأهل القبور فنورهم بنزول هذا الرجل بين اظهرهم قد كان فيهم من يعذب فرحم .
عند قبره
يقول محمد بن سعد ودفن بعد العصر وحضره خلق كثير من اهل بغداد وغيرهم وقال ابن ابي خيثمه صلى عليه محمد ابن عبدالله بن طاهر امير بغداد ودفن بباب حرب وفي دائرة المعارف الاسلاميه يقوم قبره بين مقابر الشهداء في حي الحربيه ببغداد وازدحم الناس على قبره ازدحاما لم يعرف له في عصره نظير فقد حدث ابو الحسن التميمي عن ابيه عن جده انه حضر جنازة احمد بن حنبل قال فمكثت طول الاسبوع رجاء ان اصل الى قبره فلم اصل من ازدحام الناس عليه فلما كان بعد اسبوع وصلت الى القبر .
وعن الوركاني ايضاً وهو رجل كان يسكن الى جوار الامام احمد قال أسلم يوم مات أحمد من اليهود والنصارى والمجوس عشرون الفاً وفي لفظ عشرة آلاف .
وصيته عند الموت
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما أوصى به أحمد ابن حنبل:
أوصى أنه يشهد ان لاإله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون .
واوصى من اطاعه من اهله وقرابته ان يعبدوا الله في العابدين وان يحمدوه في الحامدين وان ينصحوا لجماعة المسلمين .
وأوصي اني قد رضيت بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد نبياً .
واوصي لعبدالله بن- محمد المعروف- ببوران على نحواً من خمسين ديناراً وهو مصدق فيها فيقضي ماله علي من غلة الدار إن شاء الله فإذا استوفى اعطى ولد صالح كل ذكر وأنثى عشرة دراهم .
ثم استدعى بالصبيان من ورثته فجعل يدعو لهم شهد أبويوسف وصالح وعبدالله ابنا احمد بن حنبل


والحمد لله رب العالمين