الهاديء
إن ما ذكره الكاتب و اعتبرته تهويل إعتبرته انا جزء من الحقيقة ، و لو نوعت معي مصادرك لأدركت ذلك
لو إطلعت على تقارير منظمة العفو الدولية عما يحدث في زنازين مصر لاختلف الوضع
او دعنا من العفو الدولية فهي منظمة كافرة و لابد انها تدعي و تبالغ للتآمر على مصر
ما رأيك في منظمة حقوق الانسان المصرية؟ ، هل قرأت تقريرها عما حدث بعد ضربات سيناء المباركة؟ ، إن ما اورده هذا التقرير بالاسماء و التواريخ يعد ما ذكره الكاتب هنا نزراً يسيراً جداً اخي
الخلاصة ادعو الله ألا يسقطك _ و ذويك _ في أيدي الاجهزة الامنية المصرية تحت تهمة الإرهاب و كفى.
اما ما ذكرته عن بدو سيناء فلا يمكنني نفيه ، على الاقل اهل مكة أدرى بشعابها ، لكن ما اعرفه ان لهؤلاء البدو مآثر جهادية كبيرة ، سيما في الفترة التي وقعت بين حربي سبعة و ستين و ثلاثة و سبعين ، و يهود الكيان الصهيوني لازالوا يذكرونه إن كنت نسيته
لكن هذا ليس صلب موضوعنا على اي حال ، و أدعوك لمراجعة قولك ان ما تفعله الشرطة يكون لابد منه احياناً ، فهذا شطط أنزهك عنه ، لا توجد جريمة في العالم يحل لمن يرتكبها ان يمتد الأذى لأهله و صحبه مهما كان ما فعله ، فلا تزر وازرة وزر أخرى ، هذا إذا كان ثمة وزر.
قد أجبتني عن سؤالي لك عمن تكون حتى تتحدث نيابة عن المصريين ، بذات الاجابة التي توقعتها لك و هي انني مصري خالطت المصريين ، اي الشعب المصري ، و دون ان تضع كلامك في إطار ما تفضل به اخي الجربوع كما رجوتك ان تتكرم ، و بصراحة ما قلته واسع قليلاً ، فلا احد من كل هؤلاء نوّبك عنه للحديث ، و كان يفضل القول ان هذا رأيك او ما استخلصته من تمازج آراء المصريين ، و حتى في هذه الحالة فإن لقناعاتك و مستوى إختلاطك و آرائك دور في تشكيل إستنتاجاتك ، أليس كذلك؟؟
اما سؤالك لي بمن انا لأعرف ماذا يريد المصريون ، فهذا اصلاً لم أدعه إطلاقاً ، و راجع كلامي و ستكتشف إنني لم اقل ابداً : انا فارس ترجل من يعرف ماذا يريد المصريون ، فلا تذهب بعيداً بارك الله فيك ، كل ما هناك إنني نقلت بعض ما تناقله المصادر المصرية لتعكس ما تستطيعه في ظل قمع مبارك من إعلان لرغباتها المشروعة ، و اي حديث عن "المصريين" في رأيي ينبغي ألا يفهم بالمعنى الإقليمي للكلمة ، اي كقطر له خصوصية من اي نوع تختلف عن محيطه الإسلامي ، فهو من هذا المحيط و إليه ، و يفترض ان لديه ذات التطلعات
فإن هذا الكره لا يعني بأي حال من الأحوال التبعيه لبن لادن أو ما تسميه أنت بالفكر الإسلامي الجهادي ...
فلمن تبعيته إذن في رأيك؟ ، للهاديء؟ ، لهذااخي طلبت منك التحديد عمن تتحدث بالضبط ، و لكنك أسأت فهمي او فهمتني و راوغت ثم سردت لي قصة حياتك
ولكن عندما أقول نتفق فى الأهداف فأنا أقصد أنا و كل المسلمين الغيورين المحبين لدينهم و هذه الأهداف تتلخص فى إقامة حكم إسلامي عادل و إيصال الإسلام ( الأمانة الغاليه ) لكل مستحق لها على وجه الأرض تلك هي الأهداف التى أتكلم عنها ولا يختلف عليها مسلم محب لدينه و يعرف مسئولياته كمسلم ...
طيب الآن حددت لي الاهداف التي تقصد ، و انت تتفق مع اصحاب الفكر الجهادي في ذات الاهداف ، و انا لم اقل غير ذلك اصلاً ، فلماذا كل هذا الصراخ:
أنا لم أقل ذلك يوماً من الأيام ولن أقوله بإذن الله حتى الموت فأنا لا أؤمن أبداً بهذا الفكر المنسوب ظلماً و بهتاناً للجهاد ولقد أوضحت ذلك مراراً و تكراراً
[line]
ثم أي دليل تتكلم عنه ... كفى ما حدث و يحدث منكم كل يوم دليلاً حياً على كلامي
مالذي يحدث منا كل يوم؟ ، لم افهم ؟ ، أغاضب انت من الجهاد في ثغور الاسلام من افغانستان الى فلسطين؟ ، ام تراك لازلت محافظ على صلب الموضوع و تقصد ما حدث و يحدث في مصر و آخرها ما حدث في سيناء؟
صدقاً لم افهم مقصدك ، و ليتك حددت بضرب و لو مثال حتى يمكنني التعليق ....
ما علينا.
و أقول بل أنا أعني الأولى و كثير منكم يعتبروها حكم بغير ما أنزل الله .. ولو أنك لست منهم فهذا ممتاز ..
اخي حسب إطلاعي حول الفكر الجهادي فلا احد يقول ان إختيار الحاكم ( البيعة) و محاسبته في تطبيق شرع الله (الحسبة) ، هو حكم بغير ما انزل الله ، فاين هؤلاء "الكثيرين" الذين تتحدث عنهم؟
على العموم ، انت تدرك بأن من اساطين الفكر الإسلامي المعاصرين هو الشيخ المقدسي فك الله أسره ، و هو من القلة الذين حملوا الامانة عن عهد الرسول صلى الله عليه و سلم الى يومنا هذا دون تعديل و تزويق بما يرضي الطاغوت
لديه كتاب شيق أسمه الديمقراطية دين ، يمكنك الإطلاع عليه من هنا اقول هذا ليس لإثبات اي شيء ، و لكنني شعرت بأن الموضوع مختلط عندك بعض الشيء في شأن آراء الإسلاميين فيما يتعلق بالديمقراطية و رأي الشرع الاسلامي النقي فيها ، فهلا فعلت و أستزدت حتى لا تظلم احداً و انا ادرك بأنك تكره ان تتهم احداً بما ليس فيه.
لا يدعو الى إشاعة الفتنة و سفك الدماء
بل اريد منك إثبات عكس ذلك .... أفعالكم تدينكم فى كل بلد عربي مسلم و عليك أنت الدفاع عن تلك الأفعال الدموية التى إكتوينا بها و ما زلنا ...
مرة ثانية انا بحاجة الى مزيد من التحديد ، فلا ادري اي افعال تلك التي ترى انها تديننا و تكو"يـكم" ، و صدقني اخي انا لم انصب نفسي مدافعاً عن احد كما تتصور ، بل انا ادافع عن الحق ، و حتى لاتزعل: ما أراه انه حق وفقاً للمرجعية الإسلامية النقية ، فإذا كان ثمة افعال ارتكبها اناس تسموا بالمجاهدين او اطلق عليهم الإعلام الفاظ من نوع إسلاميين متشددين او ارهابيين او ماشابه ، ثم قمت انت بإلقائهم في ذات السلة ، فليس هذا ذنبي.
اخي ، محدثك آخر شخص في العالم ممكن ان يدافع عن سفك دم مسلم بريء او إشاعة فتنة ، و ليس كل من تمسح بالإسلام هو إسلامي مجاهد ، و مسيرة الفكر الجهادي الاسلامي مليئة بالنقد الذاتي و إقصاء من لا ينتمي إليه ، فلا احد هنا يتحدث عن ملائكة كما تتصور ، رويدك ، إنما أناصر المجاهدين حقاً في سبيل الله و في كل بقاع الإسلام ، و سأظل كذلك حتى يخرج شخص و يقنعني ان سنام الإسلام لم يعد كذلك.
و هل تتوفر عندكم أي قوة ؟؟؟ أم انك تعتبر القوة هى تفجير بعض المنشآت العامة بمن فيها مدنيين أو عسكريين نصارى أو مسملمين ؟؟؟ ما هي الأسلحة التى تملكها أو يملكها اصحابك لتستطيع إجتياز هذا الشرط المهم الذى ذكرته
اخي ان موازين القوة لا تقاس بنوعية السلاح و كميته في الفكر الاسلامي الجهادي ، و المقصود بالقدرة هي القدرة على التأثير ثم التغيير ، و ليس التوازن الاستراتيجي بالمعنى العسكري للكلمة ، بل توازن الرعب.
هل حماس لديها ذات قوة الكيان الصهيوني في رأيك؟ ، ثم هل صمدت الميركافا امام السماد الكيماوي؟ ، هذا ما عنيته بالقدرة.
هل قاعدة الجهاد في ارض الرافدين لديها ذات قوة امريكا في رأيك ؟ ، ثم هل صمدت الهمر امام السيارة المفخخة؟ ، هذا ما عنيته بالقدرة
هل قاعدة الجهاد في جزيرة العرب لديها ذات قوة امريكا و ذيولها؟ ، ثم هل صمدت قنصليتها في جدة امام بضعة بنادق؟ ، هذا ما عنيته بالقدرة
..... و قس على ذلك
إذاً وما هو معنى شعاركم ... أخرجوا اليهود و النصارى من جزيرة العرب ...
فهل تملكون القوة الكافيه لمثل هذا العمل ... و هل هذا دفاع عن النفس أم أنكم تحاولون بالفعل إخراج اليهود و النصارى من جزيرة العرب بالقوة التى لا تملكون منها إلا ما يشعل الفتن و يفتك ببلاد المسلمين ؟؟؟ ...
خطأ فادح ان تظن ان ذلك شعار يا الهاديء ، هذا حديث صح عن اشرف خلق الله محمد صلى الله عليه و سلم ، و إذا كنت ترى ان المجاهدين هناك لا يملكون من القوة الا ما يشعل الفتن و يفتك ببلاد المسلمين فانت تضيف خطأ جديد ، فالحقيقة ان التواجد العسكري فيا يسمى بالمملكة "حيث هناك قدرة " قد قل كثيراً ، و اي دارس للأحداث في المنطقة يدرك ان السبب الاساسي وراء ذلك إنما هي ضربات المجاهدين منذ عملية الخبر على ما أذكر و المستمرة الى اليوم ، إلا إذا كنت تعتبر ذلك ناتج عن ضغوط فهد على بوش ، و لا اظنك بهذه السطحية ، بقى لك مهرب أخير و هو تغير استراتيجية نشر القوات الامريكية ، و هذا لا يؤكده الواقع ، فلازالت القوات متواجدة في قطر و البحرين حيث اكبر القواعد الامريكية ، مما يعني ان الاستراتيجية ذاتها مستمرة و كل ما حدث هو إنحياز تكتيكي إبتعاداً عن النيران ، و ستلحقهم هناك بالتأكيد ، و ذلك بالاستمرار في الإعداد فالقدرة ، فهمتني؟
واسئلك بما أعطاك الله إياك من ذكاء و فطنة أن توضح لي كيف ستعد للقوة بدون الإنشائيات السابقه ؟؟؟
أم هل تقصد (بالإعداد للقوة ) هو توفير المال الازم لشراء الأسلحة الأمريكيه و الروسيه و الفرنسيه لتحاربهم بها ؟؟؟ !!!! أم ماذا ..
لا ، لم اقصد بالإعداد هو توفير المال و شراء السلاح كما تتوهم ، بل قصدت هذا
اخي العزيز
إن الحوار معك ذو شجون و أبعدني عن صلب الموضوع غصباً عني ، لكن ما اريد ان اختم به هو اننا نتفق على نقطتين أساسيتن
الاولى : اننا نريد ان نرى شرع الله يمكن في ارضه
و الثانية: اننا نؤمن بضرورة الإعداد لذلك
قد نختلف حول الوسائل و زوايا التناول و الاوليات ، لكن ثمة نقطة هامة لم تلحظها في كلامي ، و هي ان كلا الامرين مهم ، اعني الخلفية العلمية-الثقافية التي يجب ان يتحلى بها المجاهد و كذلك خلفية القوة المسلحة ، فانا لم اقصد ابداً انني ضد التعلم و محاربة الجهل...إلخ ، بل قلت بالحرف الواحد:
إقتباس:
فلا تقل لي اننا نريد التعليم و الإصلاح و جهاد النفس و محاربة الفقر.....و لا ادري ماذا
فهذا كله كلام جميل نتفق عليه كلياً ، و لا تظنن انه بعيد عن الفكر الإسلامي
لكن الإنشائيات الحالمة هي خارج موضوعنا تماماً ًما دمنا نتحدث عن طاغية دمية يسمي حسني ، و راجع تعليق اخي monafq
|
إذن وصفي إياها بالانشائيات الحالمة إنما كان لأنها ستخرجنا عن موضوعنا الذي هو طاغية مصر ، و هو ما حدث بالفعل ، و إن شئت ان تكرمنا يوماً بموضوع حول "وسائل الرقي في المجتمع الاسلامي" ، فسأكون اول المتفاعلين معه ، لأنه سيكون موضوعاً محدداً بتلك الوسائل و يعتمد على سرد موضوعي محدد و مبني على معطيات بحيث لا يمكن حينها وصف ذلك بالإنشائيات ، فهمتني؟
و أعلم أني قد سعدت كثيراً بالحديث معك فأنت صاحب قلم مهذب ولك منى كل حب و تقدير
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل انا الذي سعدت بالتأكيد و استفدت ايضاً ، و إن كنت تراني صاحب قلم كما وصفته فذلك من بعض ما عندك ، و منك أتعلم
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته